我国的门匾文化
时间:2018-05-21 17:08 来源:未知 作者:山东/王化清 阅读:次
旧时,城乡一些深宅大院的门楣上,往往镶嵌着题有美好文字的牌匾,称为“门匾”。
门匾上的字,主要分两字、三字、四字三种。字虽不多,但言简意赅。门匾反映了院主的门第及祈求家业昌盛、延年益寿的愿望,这一习俗一直流传至今。
两字门匾
凝瑞 凝聚瑞气。
吉祥 也有刻“吉羊”者,两者意义相同。古书载:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”吉祥 ,既美好、幸运之意。
呈祥 “呈”是呈现、显露,“祥”吉祥。
孝第 也有刻“孝悌”者,意义相同。古书有“善事父母为孝,善事兄长为第”之语。
养廉 养成廉洁的操守。
敦厚 诚实宽厚。古书有“其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于诗者也”语。
遗爱 仁爱遗留于后世。
芝兰 芝兰是一种香草,人们常以“芝兰之室”比喻有助于为善的良好环境。古书有“芝兰生于深林,不以无人而不芳”语。
五福 古书所载五福为:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”
三字门匾
爱吾庐 “庐”即茅庐。陶渊明《读<山海经>》诗有“吾亦爱我庐”句。
谦受益 谦虚、谦逊者得益。古书有“满招损,谦受益”语。
乐天伦 旧时称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”;以父子、兄弟等天然的亲属关系为“天伦”。李白《春夜宴从弟桃花源序》有“会桃李之芳园,序天伦之乐事”语。
松竹梅 松、竹、梅系三种坚强、挺拔、耐寒的植物,古书有“松竹梅岁寒三友”语。
四字门匾
紫气东来 宝物的光华和祥瑞之气为“紫气”。 古书载:“传说函谷关令尹喜见有紫气从东而来,知将有圣人过关,果然老子骑青牛而来,尹喜便请他写下《道德经》。”后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。
钟灵毓秀 以自然灵秀之气培育俊才。
物华天宝 “物华”是物的光华、精华,“天宝”是天然的宝物。
松鹤延年 松、鹤是寿命最长的树木和飞禽,《淮南子》有“鹤寿千岁,以极其游”语。
耕读传家 以勤劳耕作、刻苦学习的家风传世。
改革开放以来,城乡新型院落拔地而起,门匾文化得以恢复,并发扬光大,出现了“和睦团结”“政通人和”“壮志凌云”“鹏程万里”“继往开来”“梦想成真”“与时俱进”等富有新意的门匾,并有青砖雕刻改为彩色瓷砖烧制,装饰较前更为精致、美观,成为我国城乡门匾文化的一道风景线。
门匾上的字,主要分两字、三字、四字三种。字虽不多,但言简意赅。门匾反映了院主的门第及祈求家业昌盛、延年益寿的愿望,这一习俗一直流传至今。
两字门匾
凝瑞 凝聚瑞气。
吉祥 也有刻“吉羊”者,两者意义相同。古书载:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”吉祥 ,既美好、幸运之意。
呈祥 “呈”是呈现、显露,“祥”吉祥。
孝第 也有刻“孝悌”者,意义相同。古书有“善事父母为孝,善事兄长为第”之语。
养廉 养成廉洁的操守。
敦厚 诚实宽厚。古书有“其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于诗者也”语。
遗爱 仁爱遗留于后世。
芝兰 芝兰是一种香草,人们常以“芝兰之室”比喻有助于为善的良好环境。古书有“芝兰生于深林,不以无人而不芳”语。
五福 古书所载五福为:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”
三字门匾
爱吾庐 “庐”即茅庐。陶渊明《读<山海经>》诗有“吾亦爱我庐”句。
谦受益 谦虚、谦逊者得益。古书有“满招损,谦受益”语。
乐天伦 旧时称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”;以父子、兄弟等天然的亲属关系为“天伦”。李白《春夜宴从弟桃花源序》有“会桃李之芳园,序天伦之乐事”语。
松竹梅 松、竹、梅系三种坚强、挺拔、耐寒的植物,古书有“松竹梅岁寒三友”语。
四字门匾
紫气东来 宝物的光华和祥瑞之气为“紫气”。 古书载:“传说函谷关令尹喜见有紫气从东而来,知将有圣人过关,果然老子骑青牛而来,尹喜便请他写下《道德经》。”后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。
钟灵毓秀 以自然灵秀之气培育俊才。
物华天宝 “物华”是物的光华、精华,“天宝”是天然的宝物。
松鹤延年 松、鹤是寿命最长的树木和飞禽,《淮南子》有“鹤寿千岁,以极其游”语。
耕读传家 以勤劳耕作、刻苦学习的家风传世。
改革开放以来,城乡新型院落拔地而起,门匾文化得以恢复,并发扬光大,出现了“和睦团结”“政通人和”“壮志凌云”“鹏程万里”“继往开来”“梦想成真”“与时俱进”等富有新意的门匾,并有青砖雕刻改为彩色瓷砖烧制,装饰较前更为精致、美观,成为我国城乡门匾文化的一道风景线。
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