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对联的对仗:工对、宽对和邻对

时间:2018-11-14 20:56 来源:未知 作者:对联大全 阅读:
以格律论对,可以分为工对、宽对和邻对。
 
(1)工对:一副对联,如果做到了词性对品、结构对应、节奏对拍,再加上平仄对立,没有不规则重字,就可以认定为工对。
 
成都青羊宫八挂亭联:
 
西出函关佛子拜;
 
东来鲁国圣人参。
 
该联是写老子的。老子西出函谷关,关令尹留老子著《道德经》五千言;老子为周柱下史时,孔子曾向老子问礼。词性、结构、节奏都是一致的,平仄又合乎联律要求(只有“佛”字为古入声,但处在非音步位置,不论),又没有出现不规则重字,堪称工对。
 
苏州网师园濯缨水阁联:
 
水面文章风写出;
 
山头意味月传来。
 
上下联的词性、结构、节奏完全一致,平仄无一字不对(“出”字古入声),属工对。
 
(2)宽对:如果不能完全做到工对,在某方面有宽松之处,就是宽对。请看李渔题武汉老子祠联:
 
天下名山僧占多,还须留一二奇峰栖吾道友;
 
世上好话佛说尽,又谁知五千妙论书自尊师。
 
此联的词性,只有一处有问题,就是上联“吾”为代词,下联“自”为介词。平仄的问题较多:“峰”、“吾”失替;“上”、“话”、“说”失替;“知”、“千”失替,“论”、“自”失替;“下”、“上” 失对;“占”、“说”失对;“留”、“知”失对。特别是下联第一分句,七字全部为仄声(“佛”、“说” 古入声),是非常罕见的。所以此联虽然是出自大家之手的名联,只能算宽对。
 
淮安周恩来故居联:
 
擎马列旗帜,佐革命伟业,丰功巍巍留青史;
 
抱云水襟怀,持松柏气节,盛德昭昭映碧河。
 
联意自不必说,此联词性、结构、节奏均无问题。平仄的问题较大。从全联的用字看,属古声联。上联“列”与“帜”失替,“命”与“业”失替;下联“柏”与“节”失替。“列”与“水”失对,“命”与“柏”失对,“业”与“节”也失对。只能算宽对。
 
工和宽是相对而言的,没有绝对的标准、界限。既使今人视为工对的联,在古人看来却可能是宽对,这里的关键是标准不同。在名词的使用上,古人严,今人宽。今人认为,只要是名词就可成对;而古人则将名词是分为三十个小门类,必须小门类的字词相对才算工。比如:天文对天文,地理对地理,时令对时令。在虚词的使用上,今人严,古人宽。今人强调副词对副词,介词对介词;而古人只要求虚对虚,因为那时尚未将虚词细化。
 
古人在词类对仗方面,严格执行“以类相从”的原则,尤其体现在“按字论对”这一点上,既使是合成词,除词类相同外,还得在“词素”层面上讲究“以类相从”。如纪晓岚自挽联:
 
浮沉宦海为鸥鸟;
 
生死书丛似蠹虫。
 
联中的“鸥鸟”、“蠹虫”,合成词为名词,小到词素,“鸥”为“鸟”,“鸥鸟”并列;“蠹”为“虫”,“蠹虫”并列。工到极致。当然,此只为个例,不是全然如此。
 
(3)邻对:门类邻近的字词对仗为邻对。一般比宽对严格,又不及工对那样工稳,介于工对和宽对之间。邻对的内涵,特指字词的对仗,不含结构、节奏和平仄。
 
古人作联,对名词的对仗要求是严格的,但在实践中,很多诗词联家不能严之以律,出现了许多小词类并不相同的对仗。面对这种情况,后人经过思考,将小词类不同的对仗称为宽对,对邻近小词类的对仗则称为邻对。所以,“邻对”的概念原本是针对古联说的,也因此,有的联书根本不提这个概念。后来,才有人以此概念衡量对联。邻对的范围,有人归纳为二十二个组合,有人则归纳为十个组合,这十个组合是:
 
天文门、地理门、时令门
 
地理门、宫室门
 
帝后门、职官门
 
政治门、礼仪门、音乐门
 
人伦门、人物门、闱阁门、形体门
 
文事门、武备门、技艺门、外教门
 
珍宝门、宫室门、器用门、服饰门
 
饮食门、菽粟门、布帛门
 
服饰门、饮食门
 
草木门、花卉门、果品门、走兽门、昆虫门、飞鸟门、鳞介门
 
在每个组合中,任意两个门类都可成对。
 
赵之谦题苏州拙政园联:
 
爽借清风明借月;
 
动观流水静观山。
 
上联“月”字属天文门,下联“山”字属地理门,天文与地理属邻对范围,所以此联在古代算邻对,今人则视为工对。
 
再如,梅州人境庐联:(黄遵宪题)
 
有三分水,四分竹,添七分明月;
 
从五步楼,十步阁,望百步长江。
 
上联“月”属天文门,下联“江”属地理门,也是邻对。
 
对联应该讲究对仗,不对仗就不能称为对联,但又不能过严、过细,更不能因律害意。律与意有矛盾时,还是应该以意为重,以律为轻。《红楼梦》中林黛玉教香菱作诗时说:“什么难事,也值得去学!不过是起、承、转、合,当中承、转是两副对子,平声对仄声、虚的对实的,实的对虚的。若有了奇句,连平仄、虚实不对都使得。”对联只要有气势、有意境、有奇句,不见得都要严格遵守联律。当然,话又说回,在初学之时,应该按联律要求写作,熟练以后,偶尔放宽一些是允许的。

(责任编辑:对联大全)

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