对联的对仗：工对、宽对和邻对

当前位置：主页 > 对联知识 > 对联知识 > 正文

对联的对仗：工对、宽对和邻对

时间：2018-11-14 20:56 来源：未知作者：对联大全阅读：次

以格律论对，可以分为工对、宽对和邻对。

（1）工对：一副对联，如果做到了词性对品、结构对应、节奏对拍，再加上平仄对立，没有不规则重字，就可以认定为工对。

成都青羊宫八挂亭联：

西出函关佛子拜；

东来鲁国圣人参。

该联是写老子的。老子西出函谷关，关令尹留老子著《道德经》五千言；老子为周柱下史时，孔子曾向老子问礼。词性、结构、节奏都是一致的，平仄又合乎联律要求（只有“佛”字为古入声，但处在非音步位置，不论），又没有出现不规则重字，堪称工对。

苏州网师园濯缨水阁联：

水面文章风写出；

山头意味月传来。

上下联的词性、结构、节奏完全一致，平仄无一字不对（“出”字古入声），属工对。

（2）宽对：如果不能完全做到工对，在某方面有宽松之处，就是宽对。请看李渔题武汉老子祠联：

天下名山僧占多，还须留一二奇峰栖吾道友；

世上好话佛说尽，又谁知五千妙论书自尊师。

此联的词性，只有一处有问题，就是上联“吾”为代词，下联“自”为介词。平仄的问题较多：“峰”、“吾”失替；“上”、“话”、“说”失替；“知”、“千”失替,“论”、“自”失替；“下”、“上” 失对；“占”、“说”失对；“留”、“知”失对。特别是下联第一分句，七字全部为仄声（“佛”、“说” 古入声），是非常罕见的。所以此联虽然是出自大家之手的名联，只能算宽对。

淮安周恩来故居联：

擎马列旗帜，佐革命伟业，丰功巍巍留青史；

抱云水襟怀，持松柏气节，盛德昭昭映碧河。

联意自不必说，此联词性、结构、节奏均无问题。平仄的问题较大。从全联的用字看，属古声联。上联“列”与“帜”失替，“命”与“业”失替；下联“柏”与“节”失替。“列”与“水”失对，“命”与“柏”失对，“业”与“节”也失对。只能算宽对。

工和宽是相对而言的，没有绝对的标准、界限。既使今人视为工对的联，在古人看来却可能是宽对，这里的关键是标准不同。在名词的使用上，古人严，今人宽。今人认为，只要是名词就可成对；而古人则将名词是分为三十个小门类，必须小门类的字词相对才算工。比如：天文对天文，地理对地理，时令对时令。在虚词的使用上，今人严，古人宽。今人强调副词对副词，介词对介词；而古人只要求虚对虚，因为那时尚未将虚词细化。

古人在词类对仗方面，严格执行“以类相从”的原则，尤其体现在“按字论对”这一点上，既使是合成词，除词类相同外，还得在“词素”层面上讲究“以类相从”。如纪晓岚自挽联：

浮沉宦海为鸥鸟；

生死书丛似蠹虫。

联中的“鸥鸟”、“蠹虫”，合成词为名词，小到词素，“鸥”为“鸟”，“鸥鸟”并列；“蠹”为“虫”，“蠹虫”并列。工到极致。当然，此只为个例，不是全然如此。

（3）邻对：门类邻近的字词对仗为邻对。一般比宽对严格，又不及工对那样工稳，介于工对和宽对之间。邻对的内涵，特指字词的对仗，不含结构、节奏和平仄。

古人作联，对名词的对仗要求是严格的，但在实践中，很多诗词联家不能严之以律，出现了许多小词类并不相同的对仗。面对这种情况，后人经过思考，将小词类不同的对仗称为宽对，对邻近小词类的对仗则称为邻对。所以，“邻对”的概念原本是针对古联说的，也因此，有的联书根本不提这个概念。后来，才有人以此概念衡量对联。邻对的范围，有人归纳为二十二个组合，有人则归纳为十个组合，这十个组合是：

天文门、地理门、时令门

地理门、宫室门

帝后门、职官门

政治门、礼仪门、音乐门

人伦门、人物门、闱阁门、形体门

文事门、武备门、技艺门、外教门

珍宝门、宫室门、器用门、服饰门

饮食门、菽粟门、布帛门

服饰门、饮食门

草木门、花卉门、果品门、走兽门、昆虫门、飞鸟门、鳞介门

在每个组合中，任意两个门类都可成对。

赵之谦题苏州拙政园联：

爽借清风明借月；

动观流水静观山。

上联“月”字属天文门，下联“山”字属地理门，天文与地理属邻对范围，所以此联在古代算邻对，今人则视为工对。

再如，梅州人境庐联：（黄遵宪题）

有三分水，四分竹，添七分明月；

从五步楼，十步阁，望百步长江。

上联“月”属天文门，下联“江”属地理门，也是邻对。

对联应该讲究对仗，不对仗就不能称为对联，但又不能过严、过细，更不能因律害意。律与意有矛盾时，还是应该以意为重，以律为轻。《红楼梦》中林黛玉教香菱作诗时说：“什么难事，也值得去学！不过是起、承、转、合，当中承、转是两副对子，平声对仄声、虚的对实的，实的对虚的。若有了奇句，连平仄、虚实不对都使得。”对联只要有气势、有意境、有奇句，不见得都要严格遵守联律。当然，话又说回，在初学之时，应该按联律要求写作，熟练以后，偶尔放宽一些是允许的。

(责任编辑：对联大全)