浅谈楹联文化的特性

时间：2021-03-21 14:37 来源：未知作者：对联大全阅读：次

楹联文化是中华民族特有的传统优秀文化，是世界文学宝库的瑰宝。她博大精深，源远流长，言简意赅，雅俗共赏。吸取了诗歌之凝重，散文之抒情，词曲之灵巧，音乐之节奏，自成一格，同时以内容的意境美、修辞的语言美、节奏的音韵美、表达的形式美在民间广泛流传的应用。众所周知，楹联，又称对联、对子。她实用范围广。大至国家庆典，小至家庭喜宴，可以说无处不用。正如《中国楹联报》刊载的对联所说：　对地对天，天地有情皆可对；　联今联古，古今无事不能联。
一副佳联，能发人深思、耐人寻味、给人启迪、引人入胜，大凡思想健康，构思精巧的联语，更为人喜闻乐见，成为经久不衰的艺术品。　　

下面，对楹联文化的特性，谈谈个人的粗浅认识：一、悠久性。原中央文化部部长孙家正指出：“楹联历史悠久，群众基础深厚，广大群众十分喜爱，应积极申报世界非物质文化遗产”。大量资料表明，对联是由对偶句发展而来的。远在先秦的著作中，对偶句就已经出现。如《尚书》有“满招损，谦受益”。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”等对偶句，这就是今天对联的雏形。后经汉、魏和南北朝的继承和发展，对联就成了一门独特的艺术形式，且距今已有二千多年的历史。假如从后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联算起，对联至今也有一千多年的历史了。
　　二、广泛性。对联自从文人圈子走向民间，就受到了广大群众的真诚喜爱，并渗透到日常生活之中。有的人即使一字不识，过春节也要请人写副对联贴在门上。曾记得，土改时，有个长工出身的农民，特地请了一个私塾老师写了一副春联：翻身不忘共产党；幸福全靠毛主席。可以说，哪里有华人，哪里有汉字文化，哪里就有对联。三、艺术性。对联是一种独特的文学形式，她无论长短，必须是字句对等，词性一致，结构对应，节律对拍，平仄对立，语意相关。既讲求韵味，更讲究联律。极具文学性和艺术性，如反映农村改革开放３０周年的一副联：住有楼行有车村村微机网上喜开致富路；农无税学无费户户医保梦中笑醒种田人。
　　我们评判楹联的好坏主要是看她的文学艺术性，如周恩来总理给何香凝女士“花鸟图”题写的对联：　　鹊报援朝胜利；　　花贻抗美英雄。
　　这副联，虽然有特定的语境，但她依然不失隽永。其语言精练，词意简捷；意象自然，比喻恰当；节奏明快，格调高雅，具有很高的人文价值和艺术品味，使“文”与“艺”融为一体，具有很强的感染力。
　　四、战斗性。一副旗帜鲜明的对联，就是一个战斗动员令。她开门见山，是非分明。褒优贬劣，扬正斥邪。她对好人好事好思想，能予以激励赞扬；对坏人坏事坏风气，又能给予讨伐和鞭挞。她能以小见大，起到警世醒人的作用。如《毛泽东选集》中有一副大家十分熟悉的对联：
　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　这副联传说为明人解缙所写，毛主席在这里引用来对一些同志进行善意的批评和帮助，促使他们正视自己的弱点，并予以克服。又如解放前一副“讽某赃官巧立名目，搜刮钱财”联：
　　早死一时天有眼；
　　再留三日地无皮。
　　此联就是一副难得的佳作，她将百姓对贪官恨之入骨的心态，一针见血地作了表述。由此可见，有些对联有着鲜明的战斗性。五、实用性。对联适用范围广，使用价值大。她可以美化环境，抒发情怀；可以讽喻警世，陶冶情操；可以赠酬答唱，交友联谊；可以哀挽追悼，恭贺祝庆。这里略举几例，加以说明：
　　１、对联用于行业，自现其妙。在古代，春联除了通用联外，有一部分是根据用户情况特地写的，这些有特定主题的对联就是行业联。如２００７年，市审计局工作搞得很出色，受到省市领导的肯定。阳新县楹联学会赠送他们一副以“审计”冠顶的对联：　　审真伪，金睛火眼；　　计是非，赤胆忠心。
　　这副联生动地将审计人的品格、地位凸显了出来。
　　２、对联可颂风景，可抒情怀。有的对联在描景绘物的同时，还深蕴哲理，可借以抒发情感，从而收到情景交融、意境无穷的效果。如“题上海豫园明月楼”联：
　　楼高但任云飞过；
　　池小能将月送来。
　　就是告诉人们凡事要从长处着眼，不能盲目自大，也不可妄自菲薄。
　　３、对联祝寿悼挽，显得庄重。
　　１９４１年，马寅初先生六十寿辰，周恩来、董必武、邓颖超送了一副寿联：
　　桃李增华，坐帐无鹤；
　　琴书作伴，支床有龟。
　　毛泽东主席曾给红三军军长黄公略写了一副挽联：
　　广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大鹏从天落；
　　革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。
　　一贺一挽，一喜一悲，均由联语表述。庄重之外，影响非常深远，教育意义很大。
　　４、对联赠勉应酬，自有特色。徐特立同志曾于１９３８年题赠王汉秋一副对联：
　　有关家国书常读；
　　无益身心事莫为。
　　这是一副格言联，可作当代青年的座右铭。
　　六、鼓动性。好的对联，能给人们以极大的鼓舞。如黄浦军校大门一副对联：
　　升官发财，请走他处；
　　贪生怕死，勿入斯门。
　　横批：革命者来。
　　其鼓动性是显而易见的，就是现在，此联仍然对人们有极大的感召力。
　　七、趣味性。明朝开国皇帝朱元璋最喜微服出巡，且爱好写作对联。他不但自己写，还要号召全国人都写。有一年除夕，他出　　城视察，见有一家门上未贴春联，便觉得奇怪，难道是抗旨不遵？叫手下人进去一问，原来是一户以阉猪为业的人家，因为自己不会写，请人又未请到，正在发愁呢！朱元璋就对那家人说：“来，我给你写！”于是挥毫立就：
　　双手劈开生死路；
　　一刀割断是非根。
　　这副春联，我们读起来，是十分有趣味的，它既针对了户主的职业，又不失诙谐幽默。
　　楹联的趣味性，不啻是体现在构思的巧妙上，更高者则表现在遣词造句的新颖上。晚清，自号“五泉山人”的翰林刘尔火斤，是一位楹联高手。曾应对友人上联：
　　此木为柴山山出；
　　对以：
　　因火成烟夕夕多。
　　此联十分有趣味，是一副拆字对联。“此木”二字，相加为“柴”，两山重叠而为“出”；用“因火”成“烟”，夕夕为“多”相对，既为写意，又为写实，对仗工稳，联而成趣。
　　楹联，作为我国的传统文学瑰宝，已经融入到社会生活的方方面面，为广大人民群众所喜闻乐见。是我国社会主义文化前进方向的助化剂和润滑油，是我们构建和谐社会不可或缺的非物质文化部件。

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