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淋沥古刹联

时间：2017-09-09 21:38 来源：未知作者：对联欣赏网阅读：次

绿荫丛中狮子窟，

白云深处象王家。

淋沥古刹联。淋沥古刹，又名淋沥禅院、淋沥庵，坐落县南4公里林历山，明僧觉海建。清乾隆四十九年（1784年），僧皓月募捐，移正殿于山巅。乾隆五十三年，县城桂林程汝弼重建头门，额曰“淋沥古刹”。建国初，庙堂尚存；“文化大革命”期间，因倒塌而拆除。狮子窟：亦称孔马窿；象王家：指象鼻石，两处都属林历山景点。

云影空明，百道飞泉当路绕；

松声寂静，千竿修竹向门斜。

淋沥古刹联。另传有民居联曰：“云影空明，一曲清溪当户绕；风声寂静，千竿修竹向门栽。”

九品莲花，象鼻喷泉澄法座；

三尊宝相，金灯照鼎上天台。

淋沥古刹联，大殿联。象鼻、金灯：象鼻锁云、金灯夜观为“林历八景”之一。

棋酒有时着酌，

琴书无事弹谈。

淋沥古刹联，道一堂联。相传宋时林历山即有“道一堂”，秦桧与其弟秦梓少时曾于此读书。嗣后有“一门三宰相，并无半忠良”民间传说。

时有客来，烹茶烟暖浮新竹；

心无俗累，洗钵泉香带落花。

淋沥古刹联。传五台山“碑楼寺”中亦悬有该联。俗累：为俗所累。

得地还须进步，

知天更上一层。

淋沥古刹联。

白日照无私，八方共仰；

红尘飞不到，四大皆空。

淋沥古刹联。白日：太阳。唐诗人王之涣有《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”红尘：原指车马过后扬起得飞尘，后泛指闹市的飞尘，又借指繁华的社会、纷纷攘攘的世俗生活，还借喻名利之路。四大皆空：古时儒家对佛教理论的偏见，后被大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生、忍辱的真相。四大，古代称忠孝仁义为“四大”；皆空，为佛经意不执着的意思，《金刚经》指一切有为法皆是虚妄，犹如梦幻泡影，如露亦如电。佛经有义，凡所有相皆不可得。

萃十二都英贤，共谒斯堂证道一；

遵五百年德哲，再开盛会溯源同。

淋沥古刹联。十二都：清黟县乡都建制为十二都。英贤：德才兼备的杰出人才。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。”五百年：该古刹自建至清末约有五百年。德哲：哲，同“泽”。德泽，恩德、恩惠。《韩非子·解老》：“有道之君，外无怨雠於邻敌，而内有德泽於人民。”

书到用时方恨少,

是非经过不知难。

淋沥古刹联，道一堂联，柏文蔚题。柏文蔚（1876～1947年），字烈武，安徽寿州（今寿县）人。曾在安微武备学堂学习。光绪三十一年（1905年），在芜湖参与组织岳王会，密谋推翻清政府。后到南京，入新军，从事革命活动，加入同盟会。曾参与谋炸两江总督端方，事败后去东北。武昌起义爆发后到上海，参与指挥攻克南京的军事活动。南京光复后，任陆军第一军军长兼北伐联军总指挥。后历任安徽都督兼民政长、安徽讨袁军总司令、川鄂联军前敌总指挥、建国军第二军军长、长江上游招讨使等职。在中国国民党第一次全国代表大会上，拥护孙中山制订的联俄、联共，扶助农工三大政策和改组国民党的主张，被选为中央执行委员。因反对蒋介石反共等政策，后一直未能重用，抗战胜利后，任国民党中央政治委员会委员兼国府委员。民国36年（1947年）4月病逝于上海。著有《五十年革命大事》。柏文蔚与黟县知名人士程梦余为世交，抗战期间曾来黟县，并将其女送入复旦附中（黟校）就读。

该联为传统劝勉联。

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