会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 对联欣赏网(www.86duilian.com),搜集整理对联,供广大的网友和联友学习和使用。
当前位置:主页 > 对联知识 > 对联图书 > 正文

《古代廉政对联选注》:一本敬业论廉的好联书

时间:2018-07-31 13:03 来源:未知 作者:广东/潘继成 阅读:
    最近,笔者买得江西怃州市退休干部张山东编著,中国方正出版社出版的《古代廉政对联选注》,中国楹联学会会长蒋有泉作序说编者“理论修养和文字功底扎实”,有助于“公务员队伍思想作风建设”。笔者拜读后感受颇深,它选注古联232副(加上相关联共426副)分为勤政、守廉、奉公、爱民、读书五个方面,确实是一本敬业论廉的好联书。 
    “守廉”“奉公”是该书的核心内容,有联98副,占232副的42.24%。该书选注分联文、联作者、释义、词语、作者简介五个部分。67页的“词语”引《周礼》“以官之六计,弊群吏之治,一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨”。说明廉是中国传统政治理论的重要内容,体现了为官之本与考核之要的基本精神,因此,官正首先必须亷。 190页的“词语”引《荀子》“公生明,偏生暗”指出“持公正之心才能够明察事物,是历代延续的重要官箴,是为政成功与否的关键。许多官员的失败,朝代的衰落,首在不公而失‘明’,以致‘暗’”。因此,从古至今,“公正廉明”为官员的警语。基于这些基本观点,67页河南内乡县署吏房联是:“选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡。”接着“释义”为:选拔使用官吏,唯贤是举,把品德好、有才能的人用起来;考核官吏政绩,要将廉列为考核内容,把是否保持清廉作为衡量政绩的一项标准。189页清·叶仪昌赠泉州太守来锡蕃联是:“清廉便算七分人,公生明要到十分地步;练达能申三尺法,宽济猛毋欺五尺儿童。”接着“释义”为:为官者,清廉只能算到了七分地步,要坚持一心为公,达到明白无误,才是十分境界;处事干练,通达事理,才能熟练运用法律,宽严得当,尽量以宽宏姿态去办案,不要欺负百姓,尤其是儿童。 
    特别要指出的是:作者十分注重词语的解释,因为它与理解联意密切相关。如对133页清·李绂联:“法重于山,纵狡黠难移铁案;心清似水,愿僚属共饮廉泉。” 除对“铁案”解释外,在134页对“廉泉”的解释尤为详细:廉泉是纪念官员廉洁的泉水。今有三处:一处在安徽合肥市包公祠东,传说清官和百姓喝了解渴,清洌可口;贪官喝,则难于下咽,如芒刺在喉。另处在广东连州市,周敦颐任广东提刑时,在巾峰山麓石壁题“廉泉之源”,为纪念先贤刘禹锡、刘瞻、黄损等。再处在江西赣州市区,据传南北朝刘宋元嘉年间,一夕雷震,泉忽涌出,便利了当地居民,百姓认为是太守廉洁所致,于是取名为“廉泉”。 由此可见,作者对“廉泉”的解释可谓详尽矣! 
    编者对联意、词语能够作出准确、详尽的解释,正如蒋有泉会长在序中指出:编者是一位喜欢读书的公务员。275页辑录的明代海瑞题官署联 “干国家事;读圣贤书”,正表现了编者自己要为国家做好事,必须坚持读圣贤书的志向,也正如编者的同事王小林在序二中指出“张山东在学问上从不满足”,撰联云:“登楼望远宜思远,骋怀极目;读史求源必索源,究底穷根。”这些就是编者能够写出一本敬业论廉的好联书之根本原因。

(责任编辑:对联大全)

相关内容