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《华严集联三百》序

时间:2020-11-14 17:03 来源:未知 作者:弘一大师 阅读:

 
   割裂经文,集为联句,本非所宜。今循道侣之请,勉以辍辑。其中不失经文原意者虽亦有之,而因二句集合,遂致变易经意者,颇复不斟。战兢惊惕,一言三复,竭其努力冀以无大过耳。兹事险难,害多利少,寄语后贤,毋再赓续。偶一不慎,便成谤法之重咎矣。
   
   华严全经有两译:一晋译有六十卷三十四品,二唐译有八十卷三十九品,若其支流一品别译者,凡三十余部。唯唐贞元译《普贤行愿品》四十卷,传诵最广。盖是晋、唐译全经中《入法界品》别译本也。今所集者,都三百联。自晋译华严经偈颂中集辑百联(附录四联,原文连续,非是集缀)。自唐译华严经渴颂中集辑百联(附录集句二十五联,为前百联之余;又附八联,原文连续,非是集缀)。自唐贞元译华严经普贤行愿品渴颂中集辑百联(附录二联,原文连续,非是集缀)。
   
   后贤书写者,于联句旁,或题曰“某译华严经渴颂集句”,或题曰“某译大方广佛华严经偈颂集句”,或题曰“某译大方广佛华严经某品某品偈颂集句”。集字勿冠经名之上,昭其敬重耳。
   
   辑录联文,悉依上句而为次第。唯唐贞元译七言末四联,补集后写,未依经次。字音平厌,惟调句未一字,余字不论。一联之中,无有复字。唯晋泽八言第一,重如字,以义各异,姑附存之。
   
   只句片言,文义个具;但睹集联,宁识经旨。故于卷未,别述《华严经读诵研习入门次第》一卷。唯愿后贤见集联者,更复发心,读诵研习华严大典。以兹集联为因,得入毗卢渊府,是尤余所希冀者焉。于时岁次鹑首四月二十一曰、大回向院胜辔书。
   
   注:本文一九三一年六月六曰作于浙江上虞法界寺。

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