会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 对联欣赏网(www.86duilian.com),搜集整理对联,供广大的网友和联友学习和使用。
当前位置:主页 > 名家对联 > 联家轶事趣闻 > 正文

明朝主观唯心主义者王守仁的学术成就

时间:2018-05-28 21:03 来源:未知 作者:对联大全 阅读:
  〖学术成就
  王守仁是中国明朝时期主观唯心主义集大成者。发展了陆九洲的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体”的境界。其“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。论儿童教育反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。学说以“反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。广收门徒,遍及各地。死后“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。其哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。王守仁将心学凝成四句话:
  无善无恶心之体,有善有恶意之动。
  知善知恶是良知,为善去恶是格物。
  余姚县“四碑亭”,留有纪念他的碑亭。碑文是:明先贤王阳明故里。楹联:曾将大学垂名教,尚有高楼揭瑞云。横额:真三不朽。在古代,大的征战之后,胜利的一方,大都会在战地附近刻石记功。庐山也有一处“王阳明记功碑”这样的地方。在秀峰境内的李璟读书台下,有一块数丈见方的石壁。石壁上有三处石刻:中间是宋大诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》,右边是明代徐岱的诗,左边是王阳明平定朱宸濠叛乱后在此勒石记功写的碑文,人称记功碑。碑文共136个字,字体庄重遒劲,入石三分。后人评述此碑刻云:“此山此刻同不朽,风雷呵护森光芒。”

(责任编辑:对联大全)

推荐内容