俞樾集《泰山铭》八言联

时间：2015-08-14 22:12 来源：未知作者：对联欣赏网阅读：次

文以先秦两汉为则；　　　以苍史懿将求古义；　　　臣于三德之行咸备；
居有三山五岳之图。　　　用金人懿诫毖躬修。　　　书非先秦前汉不观。

观五岳而知众山小；　　　视山人居若神仙宅；
凡百川咸于大海归。　　　开文章府亦大将坛。

山居乐事，三马有庆；　　　天生仙物，三千岁孰；　　　天生是人，以翼圣世；
文章大观，万象咸新。　　　地薄美利，九十月成。　　　帝王作相，用缵戎功。

天孙锡灵，精思乃启；　　　天锡六符，地贡万宝；　　　无岁不孰，万宝之府；
文昌垂象，体运斯开。　　　易张十翼，书陈七观。　　　得月而明，群玉其山。

今日云云，莫大风云；　　　风至山中，无不和畅；　　　为政不烦，顺明牧宰；
我心在在，表小山川。　　　月生海上，自极高明。　　　与人同乐，是小唐虞。

文岂无神，乃帝之命；　　　圣于伯子，亦美其简；　　　古有文章，与我为戏；
山亦有史，是臣自修。　　　人如获也，始谓之和。　　　天将风月，助有之欢。

正修齐平，是谓知本；　　　礼乐有成，乃称明备；　　　图难于易，为大于小；
诚著明动，乃能化邦。　　　功名不处，自极崇高。　　　视有若无，居实若虚。

顺时而行，归于安宅；　　　秦刻岩石，以视后代；　　　请观玉衡，以齐其政；
修德有报，福在后人。　　　汉启宅壁，而求古文。　　　仍刻石鼓，而纪兹文。

著则能明，明则能动；　　　厥修乃来，惟日不继；　　　德者本也，利者末也；
正而后修，修而后齐。　　　与人同乐，其益无方。　　　礼以行之，信在成之。

儒者有文，斯称风雅；
山人无事，是谓神仙。

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