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方公定发百岁诞辰楹联

时间:2021-10-17 21:00 来源:未知 作者:对联大全 阅读:
    方交良:祖父方定发,浙江舟山人,生于1924年,逝世于2012年。全家40多口人为他过完90岁生日后二天而西游。祖父一生务农,勤劳善良,写得一手好字,每年都要给六个儿子挂上自己亲手写的春联。爱好看书,直到临死前还手不释卷。热爱劳动,一直到老还从事耕种。深信因果,虔诚信佛。热心公益事业,举凡农村红白事,寺庙修建,多请他主持。为人慈祥,和睦乡邻,口碑甚好。夫妻和睦,白头到老,奶奶96岁尚健在。一生平安顺遂。生有六子一女,各个成家立业,孙辈有14人,重孙辈目前有9人。

     六桂堂为方家堂号,是因为唐时老祖宗方廷范有六个儿子中进士,古代称中进士为折桂,所以名六桂堂。六这个数字与方家有缘,大沙方家从宁波搬迁而来,也生子六个。我父亦有六子。

    征集人为孙子方交良,毕业西北大学中文系,爱好书法写作。著有《六桂堂读书记》《六桂堂印存》《六桂堂藏师友翰墨》等。

1.孙芸香 辽宁朝阳

数十年勤恳不辞,真诚做事,宽厚为人,最堪钦儒者高风,后昆榜样;

五湖士诗联何吝,慕以从容,仰之坦荡,实唯愿世间情暖,泉下君安。

简评:上联写方公,下联写世人,视角独特,但不离主题,给人耳目一新之感。上联高度概括了方公的一生,腰节二句画龙点晴,引出恰当评价。下联亦如是,世人赋诗撰联,仰慕的是从容与坦荡,以祝愿为结句,符合征联意愿。一“最”一“实”增强了感情色彩。此联情感饱满,用词通俗,概括简洁,读来余味深长。自对自然,领字贴切,立意和用词,起句与结句,上联与下联均讲究因果关系,读来如行云流水。



2.马瑞新  山东龙口

乐道在田园,惟读惟耕,人间风雨从容对;

宣慈臻福寿,信因信果,身后声名遐迩闻。

简评:此联以古雅之词“乐道”“宣慈”起句,彰显文气,又以通俗之词“田园”“福寿”承接,彰显质朴,深得“质胜文则野,文胜质则史”要旨,可见作者之用心。三个分句一气呵成,步步递进,又充满因果关系,起句为因,结句为果;上联为因,下联为果。上结堪称联眼,能做到“人间风雨从容对”,即使平凡之人,也非平凡之辈,一个鲜活的主人公形象跃然纸上,是为好联。


3.吴岱宝  陕西宝鸡

留几多庭训给儿孙,看望重舟山,德滋后辈,六桂堂中枝叶茂;

拂一缕家风传诗礼,欣心怀致远,耕读寻真,百年路上月华清。

简评:此联按教育后辈、修养自身为主线,分别演绎了方公的人生之路,成功之因。“庭训”一词出自孔子教子之典,此处用来贴切而生动。联中选取元素点题亦显高明,舟山切居地,六桂堂切家族,百年路切诞辰,使得此联非方公莫属。四五七八字句安排合理,领字增强了活力,比喻句增强了形象思维,使得联作活泼清新。感觉起句似可精练些。



4.魏玉秋  山东临清

慈爱积柴桑,公望百年、堂馨六桂;

精神供耕读,舟山一脉、浙海千帆。

简评:慈爱出自《国语》:“明慈爱以导之仁”。柴桑出自《宋书》,后以“柴桑”代指故里。作者抓住慈爱于故里,耕读长精神两条主线,塑造了一个德高望重的劳动者形象。下起的精神供耕读须深度理解,耕读不仅是一种生活方式,而且上升到文化的高度,亦作耕读精神。以耕读精神来从事耕读活动,即上升到一个更高的境界。于是顺理成章地引出结句,方公的精神不仅影响了家族一脉,而且搭乘千帆,走向更广阔的天地,既是合理想象,也是事物必然。此联写得与人不同,不与人同,思路开阔,意境高远。



5.吴荣照  广东汕头

甘于淡泊者千秋有几?更休言腹满诗书,祖攀六桂;

宁许阡陌香九帙濡之,犹记取志酬乡梓,慈济一生。

简评:以问句起句,给读者以更多思考,更彰显方公的出类拔萃,这种写法很有感染力,人们会自觉地将方公与历史人物比较,甘于淡泊正是主人公的最优秀品质。下起是对上起的回答,九帙虚写,言其多,以书香染香故土,人物形象更加鲜明。两个九字句颇见功力,三字领起递进作用,选取读书与睦邻作为典型元素,符合人物性格与实际。此联由九字句、三字领加两个四字句组成,读来节奏分明,铿锵有力,余味绵长。写精神世界是其特色。





1.王奇顺  浙江温岭

犹醉千年韵,因果相随,且信佛缘怀厚爱;

更痴六桂香,读耕不辍,渐凝家训载深情。



2.吴振奇  湖南平江

忠孝喜传家,忆耕读两勤,无私奉献千秋德;

诗书堪继世,看桂兰并秀,一脉馨香六字缘。



3.何耀民  江西修水

持勤克俭,读雨耕晴,九秩高风开六顺;

秉德怀仁,修因种果,百年福报佑三多。



4.刘芍禳  广东广州

浙水契襟期,一堂集致雨兴云,六桂齐钦飞步者;

舟山扬境界,阖府承延馨种德,九州争识有名人。



5.方留聚 河南三门峡

昭明祖德,悟因果佛心处事,友乡邻善眼看人,得以真传,修成世范;

化育后昆,六桂堂庭训尤新,一辈子高风不老,精神赓续,瓜瓞绵延。

(责任编辑:对联大全)

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