方公定发百岁诞辰楹联

时间：2021-10-17 21:00 来源：未知作者：对联大全阅读：次

方交良：祖父方定发，浙江舟山人，生于1924年，逝世于2012年。全家40多口人为他过完90岁生日后二天而西游。祖父一生务农，勤劳善良，写得一手好字，每年都要给六个儿子挂上自己亲手写的春联。爱好看书，直到临死前还手不释卷。热爱劳动，一直到老还从事耕种。深信因果，虔诚信佛。热心公益事业，举凡农村红白事，寺庙修建，多请他主持。为人慈祥，和睦乡邻，口碑甚好。夫妻和睦，白头到老，奶奶96岁尚健在。一生平安顺遂。生有六子一女，各个成家立业，孙辈有14人，重孙辈目前有9人。

   六桂堂为方家堂号，是因为唐时老祖宗方廷范有六个儿子中进士，古代称中进士为折桂，所以名六桂堂。六这个数字与方家有缘，大沙方家从宁波搬迁而来，也生子六个。我父亦有六子。

征集人为孙子方交良，毕业西北大学中文系，爱好书法写作。著有《六桂堂读书记》《六桂堂印存》《六桂堂藏师友翰墨》等。

1.孙芸香辽宁朝阳

数十年勤恳不辞，真诚做事，宽厚为人，最堪钦儒者高风，后昆榜样；

五湖士诗联何吝，慕以从容，仰之坦荡，实唯愿世间情暖，泉下君安。

简评：上联写方公，下联写世人，视角独特，但不离主题，给人耳目一新之感。上联高度概括了方公的一生，腰节二句画龙点晴，引出恰当评价。下联亦如是，世人赋诗撰联，仰慕的是从容与坦荡，以祝愿为结句，符合征联意愿。一“最”一“实”增强了感情色彩。此联情感饱满，用词通俗，概括简洁，读来余味深长。自对自然，领字贴切，立意和用词，起句与结句，上联与下联均讲究因果关系，读来如行云流水。

2.马瑞新  山东龙口

乐道在田园，惟读惟耕，人间风雨从容对；

宣慈臻福寿，信因信果，身后声名遐迩闻。

简评：此联以古雅之词“乐道”“宣慈”起句，彰显文气，又以通俗之词“田园”“福寿”承接，彰显质朴，深得“质胜文则野，文胜质则史”要旨，可见作者之用心。三个分句一气呵成，步步递进，又充满因果关系，起句为因，结句为果；上联为因，下联为果。上结堪称联眼，能做到“人间风雨从容对”，即使平凡之人，也非平凡之辈，一个鲜活的主人公形象跃然纸上，是为好联。

3.吴岱宝  陕西宝鸡

留几多庭训给儿孙，看望重舟山，德滋后辈，六桂堂中枝叶茂；

拂一缕家风传诗礼，欣心怀致远，耕读寻真，百年路上月华清。

简评：此联按教育后辈、修养自身为主线，分别演绎了方公的人生之路，成功之因。“庭训”一词出自孔子教子之典，此处用来贴切而生动。联中选取元素点题亦显高明，舟山切居地，六桂堂切家族，百年路切诞辰，使得此联非方公莫属。四五七八字句安排合理，领字增强了活力，比喻句增强了形象思维，使得联作活泼清新。感觉起句似可精练些。

4.魏玉秋  山东临清

慈爱积柴桑，公望百年、堂馨六桂；

精神供耕读，舟山一脉、浙海千帆。

简评：慈爱出自《国语》：“明慈爱以导之仁”。柴桑出自《宋书》，后以“柴桑”代指故里。作者抓住慈爱于故里，耕读长精神两条主线，塑造了一个德高望重的劳动者形象。下起的精神供耕读须深度理解，耕读不仅是一种生活方式，而且上升到文化的高度，亦作耕读精神。以耕读精神来从事耕读活动，即上升到一个更高的境界。于是顺理成章地引出结句，方公的精神不仅影响了家族一脉，而且搭乘千帆，走向更广阔的天地，既是合理想象，也是事物必然。此联写得与人不同，不与人同，思路开阔，意境高远。

5.吴荣照  广东汕头

甘于淡泊者千秋有几？更休言腹满诗书，祖攀六桂；

宁许阡陌香九帙濡之，犹记取志酬乡梓，慈济一生。

简评：以问句起句，给读者以更多思考，更彰显方公的出类拔萃，这种写法很有感染力，人们会自觉地将方公与历史人物比较，甘于淡泊正是主人公的最优秀品质。下起是对上起的回答，九帙虚写，言其多，以书香染香故土，人物形象更加鲜明。两个九字句颇见功力，三字领起递进作用，选取读书与睦邻作为典型元素，符合人物性格与实际。此联由九字句、三字领加两个四字句组成，读来节奏分明，铿锵有力，余味绵长。写精神世界是其特色。

1.王奇顺  浙江温岭

犹醉千年韵，因果相随，且信佛缘怀厚爱；

更痴六桂香，读耕不辍，渐凝家训载深情。

2.吴振奇  湖南平江

忠孝喜传家，忆耕读两勤，无私奉献千秋德;

诗书堪继世，看桂兰并秀，一脉馨香六字缘。

3.何耀民  江西修水

持勤克俭，读雨耕晴，九秩高风开六顺；

秉德怀仁，修因种果，百年福报佑三多。

4.刘芍禳  广东广州

浙水契襟期，一堂集致雨兴云，六桂齐钦飞步者；

舟山扬境界，阖府承延馨种德，九州争识有名人。

5.方留聚河南三门峡

昭明祖德，悟因果佛心处事，友乡邻善眼看人，得以真传，修成世范；

化育后昆，六桂堂庭训尤新，一辈子高风不老，精神赓续，瓜瓞绵延。

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