香港屯門青山禪院楹联
黃佩佳於1930年著有《新界風土名勝大觀》，其稱本港諸山以「名勝」見稱的，「祇有屯門杯度山而已。」杯度山又名青山，相傳劉宋僧人杯渡「向交廣之間不復來」(《高僧傳》)，至屯門青山修道。其信徒建杯度庵，後改為青山禪院，為香港最古老的寺院。
青山佛教學校門聯 筏可法師
名山毓秀栽培學地；
香海文瀾流貫中西。
注︰筏可法師，香港寶蓮寺主持。
香海名山牌坊（金文泰字）
香海名山牌坊 民國十八年 三水梁士詒題
樓觀參差，清夜聞鐘通下界；
湖山如此，何時返錫到平原。
注︰梁士詒，曾任中华民国国务总理，民國十七年(1928年)，北洋政府倒台，梁士詒流亡至香港。返錫：《釋氏要覽》卷下：「今僧遊行，嘉稱飛錫。」下比或有梁士詒重返中原之意。
（背）東莞陳伯陶
遵海而南，桮渡情依中國土；
高山仰止，韓公名重異邦人。
注︰陳伯陶，東莞人，光緒進士，曾任翰林院編修。桮渡︰杯渡禪師。韓公︰韓愈，相傳韓愈曾到青山，留下「高山第一」四字。實為香港宋朝進士鄧符協所寫，後有好事之徒在旁加上「退之」二字。
（背）伍銓萃撰
岸泊屯門，幸我輩附韓子題名，卜異日山河並壽；
亭觀海月，歎此地無坡公遊蹟，問何年笠履重來。
注︰伍銓萃，新會人，光緒進士，曾任翰林院編修。坡公︰蘇軾。
青山禪院 正門 佚名
十里松杉藏古寺；
百重雲水繞青山。
正門 壬申六月（1932年）
古寺高僧，青山有幸；
洞天福地，佛法無邊。
地藏殿 佚名
金錫震開幽冥界；
明珠照破鐵圍城。
注︰金錫，錫杖。
順德 岑學呂撰（按，今見上聯已缺）
才上宋王台，遂尋杯渡石；
曾經滄海水，願渡法身船。
注︰岑學呂，同盟會成員，後任東莞、番禺縣長，後入張學良幕，抗戰前任曾代理廣東省長，後隱居香港荃灣。宋王台︰位於九龍，紀念宋帝昰、宋帝昺而建。
青雲觀重光誌慶 陶福添撰
青佛法無邊，產業依然歸本主；
雲觀靈赫濯，資金幸得復原人。
青雲觀重光誌慶 五柳堂贈
青靄接瑤天，神德無邊連漢斗；
雲光飄玉闕，威靈顯赫祐蒼生。
殿內楹聯 陶應祥、陶裕材、李萃芳敬奉
乾象列三垣，位奠紫微尊帝座；
道通原一炁，情儲白玉湧龜臺。
注︰三垣，紫微垣、太微垣、天市垣。白玉湧龜臺，西王母又稱「白玉龜台九靈太真金母元君」，謂斗姥天尊常沐浴於九曲華池，湧出白玉龜台，神獬寶座。
張金德撰
職鎮群魔，主持元會運勢；
權司列宿，統攝日月星辰。
注︰張金德，不詳。
按︰《廣州城坊志》斗姥神掌诸天星宿，謂「權司列宿統攝日月星辰，鎮群魔主持元會世運」，張氏化其辭為聯語。
王靈宮 佚名
三眼能觀天下事；
一鞭驚醒世間人。
護法殿 民國九年 何甘棠敬送
寶寺蕩天魔外道
威神維護法王城
將軍立地能成佛；
菩薩化身善伏魔。
功德叢林 佚名
功深參造化；
德重動鬼神。
大雄寶殿 正門 民國九年 佚名
寶殿莊嚴，金色界中師子座；
青山縹緲，白雲深處梵王家。
民國九年 佚名
性地皆空，無聲無色無臭味；
佛光普照，自南自北自西東。
殿內楹聯 南邑 梁愷生
燦群昏而獨照，集萬德以圓融，凡聖咸欽，人天皈敬；
總三界以為家，括四生而作子，慈智雙運，福慧兩嚴。
（《香港本地風光》作「顯照」，「極四生」，誤）
注︰梁愷生，19世紀香港作家，與區子晴、吳其敏相往還。三界︰欲界、色界、無色界。四生︰胎生、卵生、濕生和化生。
佚名
青蓮花目，紫磨金身，瑞像塑旃禮，萬德莊嚴三寶佛；
山比匡廬，清修白業，法門開淨土，六時虔禮大醫王。
注︰青蓮花目︰指如來佛的如同青蓮花瓣的眼目。紫磨金身︰肉身佛，高僧在死亡後身體不腐化，呈木乃伊化。三寶佛︰三世佛，佛釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。匡廬︰廬山。白業︰善業。六時︰晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。大醫王︰指佛、菩薩。
入勝
天開岩石迎杯渡；
海振潮音示普門。
杯渡巖龕聯
孟津別後杯猶渡；
劉宋修成鉢尚傳。
觀音閣
千處祈求千處應；
萬方誠敬萬方靈。
杯渡遺蹟牌坊 順德潘小磐撰
勝日來遊，問杯渡遺巖，昌黎片石；
青山長在，愛禪房竹影，古徑松蔭。
注︰潘小磐(1914年－2000年)，號餘菴，順德人，於香港諸大學擔任講師。
和合山門門聯 (古聯)
淨土何須掃；
空門不用關。
按︰此聯原為山門門聯，今見置於寺背，一聯已倒下。
五福堂 佚名
地獄即空，眾生有盡願無盡；
人倫最貴，孝道圓成佛自成。
嘉客堂門聯 順德 高浩文撰
韓碑屹立，杯石依然，過客偶題新甲子。
唐代羈縻，宋王行在，老僧能說舊山川。
高浩文︰香港佛學會第一任會長。宋王行在︰宋末帝昰、帝昺曾逃難香港。
整理本文作者乘风，本名霍婉雯，香港人，现为香港某中学教师，对联爱好者
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