清代联家王仁堪自题联集锦

时间：2015-05-20 13:22 来源：作者：阅读：次

西园翰墨；
北府旌旗。
——自题署府廨宅内门联

端木善于商战；
陶朱本是人豪。
——撰题自勉（行楷墨迹联）

文章西汉双司马；
经济南阳一卧龙。
——手书古名联自勉（行楷墨迹联）
　　上联是夸奖司马迁的文章写得好；下联赞赏诸葛亮具有治理天下的卓越才能。下联“经济”，古人所讲的意在治国平天下。这与人们现在所理解的财政经济完全是两回事。古时人们对衣食住行、国家财国政等方面的内容，是用什么词来表达呢？最初是用“食货”来表示。《汉书·食货志》对食货作了解释：“食”指农业生产；“货”指农家副业布帛的生产以及货币。此外，还出现了理财、富民、货殖等词。“经济”一词最初在《周易》一书中出现。“经”解释为“径”，即指阡陌（纵横的田地）。“济”字从水旁，解释为“渡”，即指渡水。“经济”两字的连用，最早见于隋代王通的《中说》（又名《文中子》）“礼乐”篇里的“经济之道”，原意是指经邦济世或经国济民，即治理国家的意思。至19世纪下半叶开始，一些日本学者在译英语Economy时，借用了古汉语“经济”一词，从而使它的含义发生根本变化，变成了专指社会物质生产活动的用词。辛亥革命后，在孙中山的建议下，逐渐统一沿用日本学者的译法，从而使“经济”一词以新词的面貌在中国流传至今。

马骏初非凡眼识；
山开频得异书看。
——自述感题（手书行楷墨迹联）

森壁争霞，孤峰限日；
空潭泻玉，古镜照神。
——自题述志（手书楷书墨迹联）

有时乐游，林听夫不；
无事闲坐，带系诸于。
——自题述志（手书行楷墨迹联）

　　王仁堪撰题联

委质江山如许国；
寄怀鱼鸟欲忘形。
——题江苏省镇江县海西庵
　　上联“委质”，谓古代臣下向君主献礼，表示献身。

危不持，颠不扶，焉用彼相；
进以礼，退以义，我思古人。
——撰会馆课赋题《辅人无苟》（押“人”字韵）
　　相传闽县王仁堪修撰会馆课，赋题《辅人无苟》，押“人”字韵云：“危不持，颠不扶，焉用彼相；进以礼，退以义，我思古人。”触阅卷者之忌，以竟体工丽，得置一等末云云。按：钱塘梁晋竹《两般秋雨庵随笔》“四书偶语”一则，有《拄杖铭》云：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫；危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”晋竹道光朝人，时代在可庄之前，可庄赋句，殆构思暗合耶？又某说部云，当时阅卷者，为吴县沈文定，颇赏其寄托遥深，并无触忌之说。王仁堪之一麾出守，盖别有为。

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