清代登州于书佃与于令沅的中堂对联
时间:2021-01-28 21:05 来源:未知 作者:对联大全 阅读:次
《牡丹》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。此诗借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情,借绝色艳姝来比拟,以花写人,并暗示意念中的情人如花似玉。首联结合典故描绘了一幅单株牡丹的特写图,颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿,颈联具体地描写了牡丹的色香,尾联反用梦中传彩笔之典表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。全诗构思巧妙,借物比人,又以人拟物,明写牡丹,暗颂佳人,一实一虚,别具一格。
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
这首《牡丹》诗托物咏怀,当为李商隐早期的作品,其具体创作年份未详。
首联是单株牡丹的特写图。开头借用《典略》典故,以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。次句用《说苑》典故,原典是鄂君举绣被拥越人,此谓“绣被犹堆越鄂君”,清人马位《秋窗随笔》及桂馥《札朴》已指出其为误用(桂谓当为“楚鄂君”)。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被,将牡丹花想象成绣被覆盖的越人,传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状,与“初卷”相呼应。
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。垂手、折腰都是舞名,亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制饰物;郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰,佩饰翻动,长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻,牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷,摇曳多姿的形象。
前两联重在描绘牡丹静中的形态,颈联具体地描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火,却无须修剪烛芯。“何曾剪”西晋石崇豪奢至极,用蜡烛当柴,烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生,岂待香炉熏烘。据说荀彧到人家,坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成,荀令自然身香,所以说“可待熏”。
尾联写诗人陶醉于国色天香,恍惚梦见了巫山神女,盼望她传授一支生花彩笔,将思慕之情题写在这花叶上,寄给巫山神女。梦中传彩笔,典出《南史·江淹传》,这里反其意而用之,表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。
这首《牡丹》诗写得很有特色。句句用典,在修辞上运用比喻、对偶手法,末联有寄托,即工于描绘而又有寄托的咏物诗,是咏物诗的一种。
三四句写牡丹在风中摆动,写牡丹的动态。“垂手”句,大垂手、小垂手都是舞蹈名。雕玉佩,装饰着雕刻花纹的玉的佩带。乱翻,指在风中翻动,佩带的飘动象在作垂手舞。玉是白的,当指牡丹。“
五句,晋代石崇家的蜡烛何尝在燃到烛芯时要剪呢?《世说新语·汰侈》:“石季伦(崇)用蜡烛作炊。”用蜡烛代柴烧,自然不用剪烛芯。这句写牡丹花的光采。
七八句也用典,《南史 ·江淹传》:“梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一以授之。”这句也是活用典故,典故是讲讨还采笔,这里作在梦里有衣传授他采笔,指令狐楚教给他写四六文。朝云,指神女,’宋玉《高唐赋》写楚怀王梦见神女,神女说:“旦为朝云。”他要在牡丹花的花叶上写字来寄给朝云,指寄给令狐楚。据冯浩注:《长安志》曰:‘《酉阳杂姐》载开化坊令狐楚宅牡丹最盛。’··楚《赴东京(洛·阳)别牡丹》诗:‘十年不见小庭花,紫萼临开又别家。上马出门回首望,何时更得到京华?’以史传考之,当为太和三年(829)楚赴东都留守时作。是年即镇天平,而义山受其知遇。此章义山在京所作。……楚犹在镇,故祝其还朝;七句谓授以章句之学,结句远怀也。…约在太和五六年。”
李商隐写这首诗,据冯浩注,当在太和五六年(831-832),即他十九或二十岁时作。他在太和三年年底,即十七岁时,天平军节度使令狐楚因他以古文著名,聘他到幕府去作巡官,教他作当时流行的四六文。写这首诗时,他有事到长安,到了令狐楚在长安的家里,看到牡丹开放,就写了这首诗。当时令狐楚还在外做节度使,没有回京做官,所以他在诗的结尾说了希望他回京的话。朝云是神女,是美人,当时人用美人来指男子,象屈原在《离骚》里就用“美人”来指楚怀王。
这首《牡丹》诗,前六句写牡丹,句句用典,六句构成三个对偶。首句写盛开的牡丹,次句写含苞待放的牡丹。三四句写牡丹在风中摆动,即写牡丹的动态,用舞蹈来比。五六句写牡丹的光采和香气。
在艺术技巧上,他的用典是有特色的。朱彝尊评:“八句八事,而一气涌出,不见积(折叠)之迹。”八句用了八个典故,但是一气贯注,看不到重复堆砌的痕迹。这就在于每句有一个意思,又是句句相连接的,不重复。象写牡丹的开放,有盛开和含苞的;写牡丹的舞动,有白的有黄的;写牡丹的光采和香气;即六句写牡丹没有重复,所以句句用典而不见堆砌。他的用典又是活用的,如《典略》里只说卫夫人在锦帷中,那就看不到了,他却说锦帷卷起来了,就看得见了。《说苑》只说鄂君用绣被来覆盖越女,那越女也看不见了,他却说“堆”,“堆“在越女身上,那还看到一些,就好比含苞待放了。用石家蜡烛来比,点明不用剪,也含有牡丹花的光采,自然照耀,不用象蜡烛的烛芯要剪了才亮。写荀令香炉不用熏,是喻牡丹的香气是自然的,不是靠香熏的。这样活用,所以:“非牡丹不足以当之。起联生气涌出,无复用事之迹。”这里讲他用典有生气,就是指他活用来的。
(责任编辑:对联大全)
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