京剧自从诞生以来，产生了众多的剧目和优秀演员，流派纷呈，百花争艳。赞美京剧的艺术形式也层出不穷，用对联颂赞京剧则是其中的一种。
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
该联嵌入四位演员的姓名，小翠花为京剧演员于连泉的艺名，又写筱翠花，花旦中最大的流派“筱派”的创始人，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，京剧“马派”的创始人，回族。马连昆，也是京剧演员，回族，且与马连良同为北京人，同信回教，同习老生。
民国初年，京剧名角金玉兰，家寓北京宣武门南。一夕于南门外演《玉堂春》后，染流行病而死，有人作一联挽之：
玉堂春竟作尾声，倘回宣武城南，真个曲终人不见；
广陵散今成绝响，若过正阳门外，只余花落水流红。
者，这。广陵散，古琴曲名，此喻金玉兰之唱腔。以“花落水流红”化解成语“水流花落”，以作悼亡之词。全联哀感顽艳，极尽缠绵婉约之语。
一九三二年元旦，京剧艺术家程砚秋收荀令香为徒，有人贺联曰：
玉润霜青，晖映程门三尺雪；
砚池秋水，平添荀令一分香。
玉霜，程砚秋的字。联用程门立雪之典，内嵌师徒二人姓名（程砚秋、荀令香），可谓清新秀俊，格高韵远。
清末汪笑侬，光绪举人，在山东作县令时，因参演《捉放曹》而被革职。后干脆在上海入籍唱戏，且以演《胡迪骂阎罗》出名。一九一八年逝世，袁寒云为联挽之云：
你本是七品县官，革职原为唱捉放；
此去有三堂会审，问君可敢骂阎罗？
联嵌“捉放”与“阎罗”。捉放，《捉放曹》之省。阎罗，阎罗王之省。
某京剧团有两演员结婚。因其平日在《西厢记》中一扮张生，一扮崔莺莺，有观众送联贺之曰：
娘子官人，平日无非演京剧；
生歌莺妹，今宵真要做夫妻。
该联惟妙惟肖，远近虚实，耐人寻味。
谭家和言家为中国京剧史上大家，有人根据其家史撰成一联云：
谭鑫培，谭小培，谭富英，祖孙三代，三代三生，衣钵真传，箕裘永绍；
言菊朋，言少朋，言慧珠，共成一家，一家一业，声名远播，技术高超。
谭鑫培，京剧“谭派”老生创始人。言菊朋，师谭鑫培而有所发展，注意声律和四声调值，后为京剧“言派”的创始人。
“文ge”时借口批鬼戏,对京剧《李慧娘》大加挞伐。三中全会后,《李慧娘》又同观众见面。作家楼适夷撰写一联兼怀念作者孟超：
人而鬼也，鞭尸三百贾似道；
死犹生乎，悲歌一曲李慧娘。
有谴责，有歌颂，切人切事，实为佳作。
著名京剧表演艺术家言慧珠被“四人帮”迫害致死，在追悼会上，有一挽联是梅兰芳先生挚友许姬传先生所作：
惊变埋玉，洛水神悲生死恨；
还巢失凤，游园遥想牡丹亭。
《凤还巢》、《洛神》、《生死恨》和《牡丹亭》里的《游园》、《惊梦》都是言慧珠演过的剧目，此联既概括了她一生的艺术成就，又寄托了对这位艺术家的怀念之情。
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