题良渚玉琮对联
时间：2021-05-31 21:51 来源：未知 作者：中国楹联报 阅读：次
石自他山而至，琢治有先人，兽面禽纹成礼玉；
琮因良渚而名，图腾宜后土，圭璋琥璧允封王。
（司马文君）
点评：古籍有云“以苍璧礼天，以黄琮礼地”， “琮因良渚而名，图腾宜后土”溯其源，述其用，下句精准。上下七字句皆显拘束不展。
礼通大地，福祝高天，喜再沐春风，神人更显文明古；
玉琢方圆，琮名中外，幸重沾惠雨，鸟兽当惊世界殊。
（尚桂凤）
点评：写其形，述其用，复假鸟兽而发我之情，可谓虚实相间，章法得体。“重沾惠雨，鸟兽当惊世界殊”当得一赞。下联“幸重沾惠雨”用得其所，而上联“喜再沐春风”一句颇觉无理无益。
钟情玉器，海内应多识宝人，精鉴琢磨，惊此物曾镌铭历史；
放眼神州，江南亦是发祥地，远思推演，问何时早肇启文明？
（严金海）
点评：颇爱“江南亦是发祥地”一句，点化有神。下联结句一问，亦引人遐思。上联前三句拖沓。
五千年国之重器，细端详：兽面云纹，神徽敬仰；
九万里琮之大成，慢思量：祭天礼地，良渚中兴。
（立 人）
点评：玉入其国，则为国之重器，玉入其家，则为传世之宝；玉可通神，器可载礼，此华夏民族之大智也。良渚之琮，果为良渚中兴之证也。此联亦见功力，然切题失之肤浅。
玉择良渚其由久矣，盖力辟洪荒，琮祭坤舆，得见天地、见春秋、见古今，造化数千年，雨打风吹成是者；
人敬灵祇此念恒焉，迓周行礼制，儒崇贤圣，当传文明、传寄意、传信仰，教吟三百部，兽纹神像证歌之。
（吴成伟）
点评：此联纵横捭阖，既溯流而穷源，复借古以开今。所谓器用者，乃因时势而造，亦因时势而变，人性相向，演为风俗，其理亘古亘今，玉琮虽非大器，其方圆之体，涵天地之义，至今不泯。
黍稷碧无情，叹器之朴，工之巧，咸湮岁月；
沧桑温有沁，喜时之精，世之华，重现尧天。
（芫荽末）
点评：联语精炼，节奏铿锵。于玉琮而言，略有脱离，然有“尧天”一词，证其年月，差可裨补。
本期点评嘉宾——浙江省金华市诗联协会副会长 楼立剑先生
琮因良渚而名，图腾宜后土，圭璋琥璧允封王。
（司马文君）
点评：古籍有云“以苍璧礼天，以黄琮礼地”， “琮因良渚而名，图腾宜后土”溯其源，述其用，下句精准。上下七字句皆显拘束不展。
礼通大地，福祝高天，喜再沐春风，神人更显文明古；
玉琢方圆，琮名中外，幸重沾惠雨，鸟兽当惊世界殊。
（尚桂凤）
点评：写其形，述其用，复假鸟兽而发我之情，可谓虚实相间，章法得体。“重沾惠雨，鸟兽当惊世界殊”当得一赞。下联“幸重沾惠雨”用得其所，而上联“喜再沐春风”一句颇觉无理无益。
钟情玉器，海内应多识宝人，精鉴琢磨，惊此物曾镌铭历史；
放眼神州，江南亦是发祥地，远思推演，问何时早肇启文明？
（严金海）
点评：颇爱“江南亦是发祥地”一句，点化有神。下联结句一问，亦引人遐思。上联前三句拖沓。
五千年国之重器，细端详：兽面云纹，神徽敬仰；
九万里琮之大成，慢思量：祭天礼地，良渚中兴。
（立 人）
点评：玉入其国，则为国之重器，玉入其家，则为传世之宝；玉可通神，器可载礼，此华夏民族之大智也。良渚之琮，果为良渚中兴之证也。此联亦见功力，然切题失之肤浅。
玉择良渚其由久矣，盖力辟洪荒，琮祭坤舆，得见天地、见春秋、见古今，造化数千年，雨打风吹成是者；
人敬灵祇此念恒焉，迓周行礼制，儒崇贤圣，当传文明、传寄意、传信仰，教吟三百部，兽纹神像证歌之。
（吴成伟）
点评：此联纵横捭阖，既溯流而穷源，复借古以开今。所谓器用者，乃因时势而造，亦因时势而变，人性相向，演为风俗，其理亘古亘今，玉琮虽非大器，其方圆之体，涵天地之义，至今不泯。
黍稷碧无情，叹器之朴，工之巧，咸湮岁月；
沧桑温有沁，喜时之精，世之华，重现尧天。
（芫荽末）
点评：联语精炼，节奏铿锵。于玉琮而言，略有脱离，然有“尧天”一词，证其年月，差可裨补。
本期点评嘉宾——浙江省金华市诗联协会副会长 楼立剑先生
(责任编辑：对联大全)
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