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文庙尊师联

时间:2015-05-07 20:06 来源: 作者: 阅读:

  春秋时的孔子,被尊称为“大成至圣先师”,是教育界的祖师爷,就连天下至尊的皇帝,对其也要顶礼膜拜。尊师重教不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚,上层统治阶级也是大力提倡,并身体力行,做出表率。当然,统治阶级尊师在于重道,即维护封建纲常伦理和统治秩序。祭祀孔子,是历代朝廷典章制度的重要内容,也是帝王政治生活中的大事。各地都建有文庙或孔庙对他供奉,其中许多楹联也弘扬了尊师重教的传统理念。如河北正定文庙大成殿是五代时期的建筑,刻有门联:“万世尊崇称至圣;千秋景仰奉先师。” 安徽舒城文庙大成殿有联:“集群圣大成,纵进化大同,无非圣教;立万世师表,仰尊严师道,永育世人。”安徽宿松县文庙大成殿悬联:“欲洁风骚贻后代;愿存礼乐事先生。”湖北公安县文庙悬联:“何谓先师?立言语,论政事,修文学,尚德行,因材以施教;是为至圣,系《易辞》,著《春秋》,删《毛师》,正礼乐,斐然而成章。”

  山西灵石县静升镇文庙左殿悬联:“颜子四勿,孟子四端,君子修身树德参本;圣人三省,贤人三鉴,庶人向善从义敦行。”“颜子四勿”是:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;“孟子四端”是:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端。“圣人三省”:曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ;“贤人三鉴”:荀悦《申鉴》载:“君子有三鉴,鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜。”唐太宗进一步阐释:“人以铜为镜,可正衣冠,以古为镜,可知兴替,以人为镜,可明得失。” 此联具体树立起向先师学习的几个标杆,进一步深化了尊师的思想内涵。

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