彭玉麟题吴山仓圣庙对联
吴山仓圣庙(彭玉麟)
一画本天开,破上古洪荒,草昧无须绳更结;
六书随世换,供后人摹写,英雄未免笔难投。
仓圣庙,即仓颉庙。仓颉庙是杭州最古老的寺庙之一,位于吴山顶上,是专门用来祭祀古代传说中创造汉字之仓颉的。该庙始建于隋唐以前,具有一千多年的历史。现已不存。
此联写祠庙,但着眼点还是在人物身上。据史书记载,仓颉有双瞳四个眼睛,天生睿德,观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。上联即是写这件事,赞誉仓颉用文字“破上古洪荒”的贡献。
六书是汉字的六种造字方法: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借。在此指代文字字形。下联起句承接上联,文字字形一直在变化,后人根据不同的变化而一直在学习摹写。最后一句则“借古讽今”,因为文字的一直变化,英雄投笔也自然不是那么容易了。
投笔,典故名,典出《后汉书》卷四十七《班梁列传·班超》。班超家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?”后班超成就大业,被封为定远侯。后遂以“投笔”指弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负。
此联结句有替英雄惋惜世事,难以施展抱负的意思。可谓是借仓颉酒杯浇自己块垒了。
此联可以学习到:第一,写祠庙联,应以祠庙所供奉的人物本身为主去立意,当然如果能结合到祠庙本身的位置,那更好了。第二,借写人物而有寄托,也更会升华主题而使得立意更深远。
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