安徽古黟经典楹联赏析

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安徽古黟经典楹联赏析

时间：2015-05-06 17:44 来源：作者：阅读：次

书是良田传世莫嫌无厚产

仁为安宅居家何必构高堂
（知识学问就是传世良田厚产；仁义待人比建造高堂大屋更能安家。）

斗室安居不必积金先积德

布衣随分虽无恒业有恒心

云无心以出岫

鸟倦飞而知还
（岫：读音如{袖］，峰峦。联意为无心仕途，倦游知返之乐。）

旧书不厌百回读

百言徵世聚墨多
（徵现简化为征。徵世：为世事所证明。联意为：书读百遍，学而不厌；名言百句，其中最重要的一句就是做学问最重要。）

删繁就简三秋树

利异标新二月花
（［删繁就简三秋树，利异标新二月花］，是清代扬州八怪郑板桥的名联。郑板桥就的是画理：秋风萧瑟，吹落一树黄叶，一眼望去便见枝干，更觉疏朗有致，清劲挺拔，精神十足，韵味深长。）

大海欲观龙起处

高冈会有凤鸣时

沽酒客来风亦醉

卖花人去路还香

梅兰竹菊可养性

琴棋书画能陶情
（梅兰竹菊历来被文人雅士称为［四君子］。琴棋书画：弹琴、下棋、写字、绘画，泛指各种文艺修养。）

襟怀旷达云中鹤

品德清高崖上松

一声天为雄鸡白

万里心随旭日红

多情乃佛心

不俗即仙骨

韦孟五言作清咏

晋唐八法为工书
（韦孟，西汉诗人。《文心雕龙·明诗》说：［汉初四言，韦孟首唱］。［八法］指书法的艺术风格：魏晋［八法］的确立，标志着笔法已经完备。［八法］使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥，从而使点画穷极变化。）

南望飞云彩画栋

西来爽气玉琼楼

我有金樽酒

人怀宝鼎文

腹有千家墨

笔无一点尘
（联意为：只有饱读诗书，才能下笔著文不留诟病。）

立马黄山寻归处

逐鹿中原慰初衷

春云夏雨秋夜月

唐诗晋字汉文章

流水当年怀往事

桃花依旧笑春风
（下联典出唐朝诗人崔护少年时，风流倜傥，爱好游山玩水，某年春天携书童踏青郊游。路过桃林中一茅屋，见一挑水女子妖艳如花，十分美貌，心存爱慕。次年春天，崔护再携书童到桃林郊游，见桃花艳丽，风景依旧，只是房门紧闭，已无挑水女子，于是便在门上留诗一首。）

水墨开奇境

丝桐发妙香
（丝桐指古琴。宋人有《咏丝桐》诗：地阔天宽人一般，琴心会得语言难。高山流水知音少，月白风清时自弹。）

退一步海阔天空

忍片刻风平浪静

清气若兰，虚怀当竹

乐情在水，静趣同山
（气质，好像兰花一样芬芳；心怀，就像翠竹一样虚心。情在水、趣同山，是何等地高雅啊！）

事临头三思为妙

怒上心一忍最高

遇事虚怀观一是

与人和气誉群言

放怀楚水吴山外

得意唐诗晋帖间
（身在深山小邑，却心怀天下；归隐山林，在诗词书画中自得其乐。）

居安思危，念念如同临敌日

得宠思辱，心心常似过桥时

世事洞明皆学问

人情练达即文章
（这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情，即人与人之间的关系。一个人若果能达到这种境界，那干什么事自然会胸有成竹，如鱼得水，落笔如神。）

克已最严，须从难处去克

为善以恒，勿以小而不为
（［勿以恶小而为之，勿以善小而不为］这句话是三国时期的刘备留给自己儿子刘禅的一句话。［勿以恶小而为之］的意思是说：不要因为不好的行为很小就去做它。小恶不制，必然发展。［勿以善小而不为］是说：不要因为好事太小就不去做它，劝人要从身边一件件小事做起，培养高尚的情操。）

世事每逢谦处好

人伦常在忍中全

忠厚留有余地步

合平养无限天机

气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满
胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方
（心欲细，指做事要细；智欲圆，指对事要深刻理解，不可牵强附会；行欲方，指行为要守规范，做事要有原则）

安居如撑伞，遮身便是爱身

处世类围棋，出手不如束手
（此联以两个比喻说明为人处事的道理。下联说处事如下围棋，你想围住别人，却常常被别人围住，你出手去下，还不如束手旁观好呢。）

知事小时烦恼少

识人多处是非多

慈孝后先人伦乐地

读书朝夕学问性天
（先辈要慈爱，后辈要孝顺，那是人伦之乐的根本，早晚读书也要遵循这些道理，因为性理与天道是学问的根本与精髓。）

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