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“鸿爪”与“鼎峙”原本是一格

时间:2019-04-02 18:30 来源:中华楹联报 作者:黄太茂黄丽燕 阅读:
  长期以来,在楹联界对“鸿爪格”与“鼎峙格”的区别,争论不休,至今没有人讲清楚此两个格的关系。我们将近几年研究结果作个小结,“鸿爪格”与“鼎峙格”原本是一格,是初期两种叫法而已。
    早在1997年8月30日,《中国楹联报》第三版,发表了该报总编夏茹冰答钟泉华先生等浅谈“鸿爪格”与“鼎峙格”联家释疑一文,并以鸿爪格为题“钟泉华”联:
    情有独钟兴教苑;
    泉流大地发春华。
    嗣后,安徽何文杰发表了《再谈“鸿爪格”与“鼎峙格”之异同》一文(见中联报同年9月27日),提出与夏文相反的意见,以鼎峙格题“龙安乡”联:
    跨凤乘龙终有日;
    安居乐业在斯乡。
    又以鸿爪格题“林从龙”联:
    虎跃神州从善政;
    龙腾玉宇冠儒林。
    何列举之“鼎峙格”例联,与夏所举之“鸿爪格”联的格式相同。
    同年10月11日《中国楹联报》又发表了福建刘福铸的文章《也谈“鸿爪”与“鼎峙”的区别》,其意见与夏文相近。
    七年后,2004年3月19日,夏茹冰又发表了《“鸿爪”与“鼎峙”谁最像?——再谈“鸿爪格”与“鼎峙格”的区别》一文说,嵌字联各种格式的名称,是由所嵌之字在联中所处的位置,取其形象化的意义而定的。例如“鼎峙”一格,即是由所嵌三字在联中呈现“鼎足峙立”之状而得名。正如何文所说“连成等边三角形”。按照这个定义,我们仔细观察一下,看看以上诸文所举之“鼎峙格”例联中嵌字的位置谁最像“等边三角形”?反之,构不成“等边三角形”,不能叫做“鼎峙格”,而只能称之为“鸿爪格”。
    其实,“鸿爪格”与“鼎峙格”原本是一格,是当时两种叫法不同而已。据考证,“鸿爪格”出现的时间最早,见于清光绪十一年(1885年)至十二年(1886年) ,李嘉乐在苏州组织的修梅社。“鼎峙格”紧随鸿爪格出现,见于清光绪十二年(1886年)易顺鼎在苏州组织的吴社。“鼎足”之称,始见于1923年林景仁在台北组织的东海钟声社。台湾连战的祖父连横,1933年著的《雅言》一书讲到,近代台湾诗钟格式14种,其中10、鼎足格,又称鸿爪格,取名词成句之三字者。举例鼎足格嵌“达尔文”,林季丞作品:
    达观世事真徒尔;
    偶读奇文亦快哉。
    又如,鼎足格嵌“长生乐”,林景仁作品:
    中年哀乐伤吾辈;
    长夜恩仇感此生。
    连横也有嵌“长生乐”(鼎足格):
    生涯淡泊书堪乐;
    禅味深长酒可亲。
    台湾诗钟,彭镜泉有嵌“一剪梅”(鼎足格):
    剪裁锦绣成诗一;
    检点松梅得画双。
    又如,台湾诗钟,任雪崖有嵌“一剪梅”(鸿爪格):
    剪裁丽藻成诗一;
    倾倒疏梅梦乞双。
    又如,易顺鼎的诗钟,嵌“贺新娘”(鸿爪格):
    暮雨吴娘桃叶水;
    新秋胡骑贺兰山。
    从以上诗钟作品看,嵌字的位置一样,而名字不同而已,创作方法是相同的。故《诗钟小识》中说:“鸿爪格者,以三字分嵌于两句,题字不连不对,亦曰鼎峙格。”由于各种书籍对这两个格的说法比较混乱,给后人造成了不少误会,争论不休。现在此两格已分门另立,各具特点。
 

(责任编辑:对联大全)

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