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对联的“工”与“切”

时间:2018-05-27 13:44 来源:未知 作者:韩崇文 阅读:
    对联有“工对”一式,是就“宽对”或“严对”而言。“工对”是对仗中,最为严格的,也是古人最为看重和推崇的。在他们的心中,是鬼斧神工的技巧,是梦寐以求的理想对仗。王力先生讲,“工对”分三种情况。一.字字工整,如唐代李白《塞下曲》“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”“晓”“宵”为名词时令类相对;“战”“眠”和“随”“抱”为动词相对;“金鼓”“玉鞍”为名词器物类相对,同时,“金”与“玉”“鼓”与“鞍”又分别相对;二.某些同门类的词,如“歌舞”“声色”“心迹”“老病”,若用为对偶,亦为工对;三.有些词,虽不同门,甚至不同类,如“诗酒”“兵马”等,若用为对称,仍算工对。梁章钜在《楹联丛话》中所说的“工”,即工对之简言也。如“金陵淮清桥桥门,有集刘梦得、韦端己句云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”桥门之联,当以此为最工。”对联中的“切”,多指切合、切实,契合等,如切题,切事,切时,切日,切人,切姓,切地,切景等等。“工对”也称“切对”。如“‘四万八千丈山中仙客;三百六十重滩上闲官。’一则不可移易,一则天生切对。”又京口韩香除夜请客,作桃符云:“有客如擒虎;无钱请退之。”切韩姓,此亦后来赠联切姓之滥觞也。”再如,“孙季昭弈《示儿编》载:吴叔经作寿联曰:“天边将满一轮月;世上还钟百岁人。”亦后来寿联切日之滥觞也。”“炼石补星辰,两月兴工当万历,缵(zuǎn)禹之绪;凿山振河海,千年遗迹在三江,于汤有光。”两用成语,一切其事,一切其姓。
    对联又“工”又“切”,称为“工切”或者“骈切”,如果也雅,称为“雅切”,如是而已。如,契盈因题亭柱云:“三千里外一条水;十二时中两度潮。”时江南未通,两浙贡赋率由海达青州,故云。时人称为骈切。再如,福州小西湖东偏开化寺,倚城临水,擅湖堧(ruán)之胜。黄莘田先生集句联云:“桑柘几家湖上社;芙蓉十里水边城。”最为雅切自然。张岐山赠寿联云:“人近百年犹赤子;天留二老看元孙。”时人称其工切。《秋雨庵随笔》云:“‘子建之才八斗,我得一斗,天下共分一斗。’以斗论才,奇矣。有曹姓人为彭泽令,其友人赠一联云:‘二分山色三分水;五斗功名八斗才。’运典恰切。”
    京中宣武门外之方壶斋,本戏园,今改为官宅。居之,献岁自题门联云:“家传渤海箕裘远;春到方壶雨露新。”一切姓,一切地。板桥解组归田日,有李啸村者,赠之以联。板桥方宴客,曰;“啸村韵士,必有佳语。”先观其出联云:“三绝诗书画”,板桥曰:“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属语,东坡对以‘四诗风雅颂’,称为绝对。吾辈且共思之。”限对就而后食,久之不属,启视之,则“一官归去来”也。咸叹其工妙。“闻有前人句题酒家楼联者云:‘劝君更进一杯酒,与尔同消万古愁,’可谓工绝。”闽浙分疆之处为枫岭,俗呼为五显岭,李兰卿题联云:“地是名山宜庙食;民思贤守本诗人。”五显庙中楹帖极多,皆逊此之雅切也。
    从上述梁章钜之有关论述,我们已经了解了“工”“切”的概念,以及联中的运用。总而言之,“工”是“工”,“切”是“切”,但有的时候,“切”亦含有“对仗工稳”之意,古人在追求“工对”方面,是下了很大工夫的。借对、自对、蹉对、无情对,都是为拓展“工对”而开辟的道路。汪升在《评释巧对》一书中说:“雪消狮子瘦,月满兔儿肥。‘狮’成于‘雪’,故彼消则此瘦。‘兔’在于‘月’,故彼满则此‘肥’。以‘消’与‘瘦’,‘满’与‘肥’相应也,所出工,所对亦巧。”这就是工对。

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