对联的“工”与“切”

时间：2018-05-27 13:44 来源：未知作者：韩崇文阅读：次

对联有“工对”一式，是就“宽对”或“严对”而言。“工对”是对仗中，最为严格的，也是古人最为看重和推崇的。在他们的心中，是鬼斧神工的技巧，是梦寐以求的理想对仗。王力先生讲，“工对”分三种情况。一.字字工整，如唐代李白《塞下曲》“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”“晓”“宵”为名词时令类相对；“战”“眠”和“随”“抱”为动词相对；“金鼓”“玉鞍”为名词器物类相对，同时，“金”与“玉”“鼓”与“鞍”又分别相对；二.某些同门类的词，如“歌舞”“声色”“心迹”“老病”，若用为对偶，亦为工对；三.有些词，虽不同门，甚至不同类，如“诗酒”“兵马”等，若用为对称，仍算工对。梁章钜在《楹联丛话》中所说的“工”，即工对之简言也。如“金陵淮清桥桥门，有集刘梦得、韦端己句云：“淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。”桥门之联，当以此为最工。”对联中的“切”，多指切合、切实，契合等，如切题，切事，切时，切日，切人，切姓，切地，切景等等。“工对”也称“切对”。如“‘四万八千丈山中仙客；三百六十重滩上闲官。’一则不可移易，一则天生切对。”又京口韩香除夜请客，作桃符云：“有客如擒虎；无钱请退之。”切韩姓，此亦后来赠联切姓之滥觞也。”再如，“孙季昭弈《示儿编》载：吴叔经作寿联曰：“天边将满一轮月；世上还钟百岁人。”亦后来寿联切日之滥觞也。”“炼石补星辰，两月兴工当万历，缵（zuǎn）禹之绪；凿山振河海，千年遗迹在三江，于汤有光。”两用成语，一切其事，一切其姓。

对联又“工”又“切”，称为“工切”或者“骈切”，如果也雅，称为“雅切”，如是而已。如，契盈因题亭柱云：“三千里外一条水；十二时中两度潮。”时江南未通，两浙贡赋率由海达青州，故云。时人称为骈切。再如，福州小西湖东偏开化寺，倚城临水，擅湖堧（ruán）之胜。黄莘田先生集句联云：“桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。”最为雅切自然。张岐山赠寿联云：“人近百年犹赤子；天留二老看元孙。”时人称其工切。《秋雨庵随笔》云：“‘子建之才八斗，我得一斗，天下共分一斗。’以斗论才，奇矣。有曹姓人为彭泽令，其友人赠一联云：‘二分山色三分水；五斗功名八斗才。’运典恰切。”

京中宣武门外之方壶斋，本戏园，今改为官宅。居之，献岁自题门联云：“家传渤海箕裘远；春到方壶雨露新。”一切姓，一切地。板桥解组归田日，有李啸村者，赠之以联。板桥方宴客，曰；“啸村韵士，必有佳语。”先观其出联云：“三绝诗书画”，板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属语，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对就而后食，久之不属，启视之，则“一官归去来”也。咸叹其工妙。“闻有前人句题酒家楼联者云：‘劝君更进一杯酒，与尔同消万古愁，’可谓工绝。”闽浙分疆之处为枫岭，俗呼为五显岭，李兰卿题联云：“地是名山宜庙食；民思贤守本诗人。”五显庙中楹帖极多，皆逊此之雅切也。

从上述梁章钜之有关论述，我们已经了解了“工”“切”的概念，以及联中的运用。总而言之，“工”是“工”，“切”是“切”，但有的时候，“切”亦含有“对仗工稳”之意，古人在追求“工对”方面，是下了很大工夫的。借对、自对、蹉对、无情对，都是为拓展“工对”而开辟的道路。汪升在《评释巧对》一书中说：“雪消狮子瘦，月满兔儿肥。‘狮’成于‘雪’，故彼消则此瘦。‘兔’在于‘月’，故彼满则此‘肥’。以‘消’与‘瘦’，‘满’与‘肥’相应也，所出工，所对亦巧。”这就是工对。

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