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古人论对借鉴谈

时间:2019-04-02 18:32 来源:中华楹联报 作者:韩崇文 阅读:
  近读古人对联书籍,颇有收获。古人有关对联论述,有许多值得我们学习、思考、借鉴的地方,对于深入探讨对联本质,亦有益处。蔡东藩云:“对联一门,谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋。古人之作诗赋也,只以声韵为主,未尝专尚对仗。至唐以律诗律赋取士,于是谐偶兴焉。俪青骈紫,判白妃红,文字之中含有一种美术,未始不足观者。厥后或拟诗一联,贴于门楹,称为楹贴,亦号楹联。”襟霞阁主人《对联作法》:“对联者,系一种经济的文学组织,用简单的字句写复杂的风景与浓厚的感情,另一方面可以作社交上的需用品。”有关对联起源和作用的论述,可以看作是起源论中的一种观点。
    秦同培《撰联指南》曰:“联语既为对偶之句,于对仗上自不可不注意。普通以实字对实字,虚字对虚字,使虚实相称,即为合法。但虚字虽无甚定则,而实字之中则有种种惯例,初学不可不知。其间尤重要者,如数字、色彩、干支、岁时、动植物、方名、器物、天象、地文等数类,沿用既惯,大觉非对不可。”他又说:“数字皆拘于平仄,不能率意采用。盖数字中之平声字,仅有三与千二字,余皆仄声,故用之偶数词间极为不易。欲济其穷,非杂用群、诸、多、余等字不可。然执意欲为工对者,往往不肯杂凑,此所以于对联中用数字,宁置诸奇数词中,勿置诸偶数词中也。”“凡色彩字用于诗词联语中,足以增人美感,与用珍宝字足以起人珍重之思同一作用。故欲求联语之华丽名贵者,恒以多用色彩字及珍宝字为不二法门。况数字足以增词句之气势,色彩足以益文辞之妍妙,二者于对仗上皆占重要位置,学者不可不讲,但亦不可强用,宜出以自然始佳。抑数字甚多,范围本宽。若色彩字则为数有限,用时亦不宜过繁,一联之中,至多亦仅两见。普通使用者,如青、黄、赤、白、黑、蓝、朱、碧、红、绿、紫、玄等,外此特别之色彩字,亦间有之,惟不常用。《习对启蒙格式》曰:“虚、实、死、活”字教之。盖字之有形体者谓“实”,字之无形体者谓“虚”;似有而无者为“半虚”,似无而有者为“半实”。实者皆是死字,惟虚字则有死有活。死,谓其自然而然者,如“高、下、洪、纤”之类是也。活,谓其使然而然者,如“飞、潜、变、化”之类是也。虚字对虚字,实字对实字,半虚半实者亦然。最是死字不可对以活字,活字不可对以死字。此而不审,则文理谬矣。
    又有借用同音字,谓如澄清之“清”与“青”字近音,洪大之“洪”与“红”字近音,彩色门借“清洪”字对“黑白”等字;又如增益之“益”与“一”字同音,参请之“参”与“三”字同音,复载之“载”与“再”字同音,数目门借益参载字对十百千万等字;又如爵禄之“爵”与“雀”字同音,公侯之“侯”与“猴”字同音,禽兽门借爵侯字对鸟兽虫鱼等字,谓之借对。例又有引用周易卦名,毛诗篇名,虽不苦拘虚实,然不若亲切者为好。若夫以实字作虚字使,以死字作活字用,是作家有此活法,初学者未易语此。”
    秦同培和《习对发蒙格式》有关字类的论述,谈到了数字、色彩对借对等具体操作,值得重视。秦同培《撰联指南》曰:“联语只是对偶之句,其语句多者,不过如古来长短句之变相。用韵亦不必如律诗之字字有一定平仄。最粗浅者,只须留意于句腰句尾大要。句腰平者尾多仄,句腰仄者尾多平,其余有时可以不拘。所谓句腰,视一句之字数而定。字数单者,句腰自以中间一字为准;字数双者,句腰应在前半句之末一字。”“每句四字,系双数字句,故句腰皆在第二字。出句腰平尾仄,对句腰仄尾平。每句五字,系单数字句,故句腰均在第三字。出句腰平尾仄,对句腰仄尾平。”“即一句之中,逢第二、第四等双数字,均须按一定平仄,其第一、第三等单数字,可以不拘。而双数字中,前一字仄者,次一字必平,又次一字必仄,所以使声调如波浪之有起伏,以便抑扬顿挫也。凡正式联句,大要皆遵此定例,不独句腰宜依规律,所有双数字皆宜按此规律。”
    这里论述了平仄的规律和作用,古人讲的字类和今天讲的词类,是不同的体系,不同的概念,但是,对于学习欣赏古联,是有益处的,因此,粗略的了解,还是很有必要的。
 

(责任编辑:对联大全)

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