会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 对联欣赏网(www.86duilian.com),搜集整理对联,供广大的网友和联友学习和使用。
当前位置:主页 > 对联文化 > 品评楹联 > 正文

邹宗德《题新宁舜皇山联》赏读

时间:2021-11-20 20:02 来源:中华楹联报 作者:欧阳立群 上海浦东 阅读:
 邹宗德先生是联界顶尖高手,前几天在湖南邵阳市楹联学会《邵阳对联》微刊上,见到邹先生联,眼睛一亮:
    山因舜帝成名,耸千丈而高衡岳,拔地湘南,为岭树瞻云就日;
    我倩仙家施法,挂五弦以接苍梧,横琴天下,替吾民解愠阜财。
    上联开门见“山”,直奔主题。四个分句,意思分三层。第一层为第一分句,“山因舜帝成名”为 “起”,是全联的总领题,顺便带出“舜帝”,交待“舜帝”和“山”之间的关系。山的命名由舜而成,这是“成名”的表层涵义。舜帝加持,此山不再普通,一举“成名”天下知,荣登名山之列,此为深层涵义。这一分句是全联领起,看似平常的短短六字,把写作对象、内容和目的交待清楚,完成点题。上联第二层意思为“承”,“耸千丈而高衡岳,拔地湘南”,进一步交待山的高度与地理位置,并将它与湖南最著名的南岳衡山相比较。通过“耸”、“拔”,作者把静态的山写活了。第三层为尾句,开始“转”,“为岭树瞻云就日”,从山的表象转为山的内在价值观。岭树,古诗词常用到,如唐张九龄的“月明看岭树,风静听溪流”。字面理解,山的“耸”“拔”,达到“瞻云就日”高度,既让自己,更让“岭树”登高望远、沐浴阳光、生生不息。再深一步,查这一成语出自《史记·五帝本纪》“就之如日,望之如云”,原指贤明的君主恩泽施及尤民,后多比喻得近天子。山及岭树,有幸亲近舜帝。“瞻云就日”的双关涵义,不露任何痕迹,不能不叹服作者老到的笔力。上联四句三层,“山”是主语,内容紧扣“山”展开。在作者高超的艺术技巧下,“山”不再是那个山,超越普通的美丽,被舜帝定义,被舜帝感化,疑似有了舜帝的品格。
    再看下联。第一层为首分句,“我倩仙家施法”是“起”,也是下联主题,“我”要施法。气派很大,要请仙家。如何施法?承首句,第二层“挂五弦以接苍梧,横琴天下”,由此可见上边极写山之高峻乃为挂五弦作铺垫也。“五弦”乃五弦琴,《韩非子·外储说左上》载,“昔者舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治”。“苍梧”,是唐宋诗词中的一个重要意象,具有丰富内涵和诗美品格。其中一种重要涵义,是作为地名的苍梧山,南接罗浮山,北连衡岳。众多史料记载,舜帝陵位于苍梧山。作者的想象十分奇特,竟然希望在舜皇山和苍梧山之间拉上五条弦,架上五弦琴,气势之大,叹为观止。接着,“横琴天下”作进一步补充,既与“拔地湘南”形成工对,又将夸张的手法坐实到了舜帝的五弦琴形象,这哪里是弹琴呀?分明是经天纬地之才啊!第三层为末分句,“替吾民解愠阜财”,交待施法目的,是替“吾民”祝福祈愿。成语“阜财解愠”,语出《孔子家语.辩乐解》﹕“昔者舜弹五弦之琴﹐造《南风》之诗﹐其诗曰﹕‘南风之熏兮﹐可以解吾民之愠兮!南风之时兮﹐可以阜吾民之财兮!’”纵观下联,“我”也可以看作是舜帝,是主语,内容紧扣“施法”展开。作者以代入方式替舜帝说话。五弦、苍梧、替吾民解愠阜财,一气呵成,俨然舜帝复活。体现了作者希望民族复兴,希望重现尧天舜日美好憧憬。
 

(责任编辑:对联大全)

相关标签: 邹宗德
上一篇:潘民华:黄鹤楼潘炳烈长联考
下一篇:没有了
相关内容