五月的晋城芳菲正浓，五月的晋城“樱花”烂漫。
5月17日下午，中华樱花诗词摄影家协会第五届年会暨晋城民俗采风活动，在晋城大酒店拉开帷幕。本次活动由市旅游文物局、市民间文艺家协会、九三学社晋城市委联合主办，为期6天的会程中，来自全国各地的近百名会员嘉宾、文化名流，将在晋城参加一场文化与旅游的盛筵。
而在此次活动中，最引人注目的当属18日上午举办的“中国百联第一碑”揭幕剪彩活动。百联碑，顾名思义，就是刻有百副楹联的石碑。为什么要在流碑亭刻这样一块碑？碑文的书写者又是何人？带着这样的疑问，记者采访了楹联征集活动的发起者裴池善，楹联征集活动的负责人裴田善，及书碑者——82岁的民间老艺人苏瑞明，听他们讲述了“中国百联第一碑”背后的故事。
碑上的每一个字，都倾注着82岁民间老艺人苏瑞明的心血。本报记者 高云 摄
百副楹联倾力半载镌刻成碑，属全国首例
据了解，本次年会暨采风活动安排了多项文化、旅游活动，期间，参会人员将游览我市的流杯古寺、南岩宫，举行祈福活动；还将前往山里泉风景旅游区、国家AAAAA级景区皇城相府、天官王府、砥洎城、柳氏民居、国家地质公园王莽岭、锡崖沟及山西历史文化名村泽州县东沟村、民俗文化村贺坡、乾明寺唐风建筑群等地采风，获取我市古文化与乡风民俗的鲜活素材，领略物质与非物质文化遗产的巨大魅力。
年会的最重头“好戏”，当数18日上午举办的“中国百联第一碑”揭幕剪彩活动。“中国百联第一碑”坐落于流碑亭公园内、泽州县南村镇裴圪塔村外的流杯寺广场内。说起“樱花”年会与流杯寺的渊源，就得从这块碑说起。流杯寺具体创建年代已无据可考，但明清时代有复修，至2012年再建竣工，重焕光彩。这里，曾是我市流传逾百年的“泽州古八景”之一——“洞灵流杯”的发生地，为弘扬晋城古文明，保护文物古迹，重塑古泽州八景形象，扩大晋城知名度，为“流碑古寺”与毗邻“南岩宫”两大人文古建“锦上添花”，2012年国庆节，由我市古文化学者裴池善先生领衔发起，面向全国开展了规模浩大的流碑古寺楹联征集活动。
“仅仅一个半月，征集活动就引来近500副楹联作品，全国各地，乃至海外华人广泛参与，热情之高令我们始料未及。经专家、评委一番审定下来，可谓精品迭出。遗憾的是，流碑古寺可镌刻楹联的门柱、门廊数量极其有限，那么多的楹联怎么办？大家的热情与浪漫浪费不得，真的让人难以取舍！最后，我们思量再三，决定将百副楹联刻在石碑上，以示纪念，并昭告后人，让后辈人从中赏析中华楹联文化之精粹、隽永与优美。”楹联征集活动负责人裴田善对记者说。
裴田善有着多重“身份”，他既是古文化学者裴池善先生敬重的亲长兄，又是与他“并肩战斗”的好“战友”，同时，他还是中华樱花诗词摄影家协会会长齐老先生的“会长助理”。裴田善先生介绍，百副精选楹联历时冬、春两季，倾力半载镌刻成碑，经专家考证，属全国首例，堪称“中国百联第一碑”。而碑上所载楹联又绝大多数出自中华樱花诗词摄影家协会，因此，也就促成了该协会在晋城举办第五届年会的“天注机缘”。
八旬老艺人“流芳小楷”谱神韵
在“中国百联第一碑”揭幕前一天，记者随书碑者——来自河南永城、号称“永城野叟”，今年82岁的民间老艺人苏瑞明提前一步先行瞻仰了碑刻风貌。
五月的流碑亭公园，苍松翠柏层层掩映，绿荫浓郁、鸟语迭迭，一派勃勃生机。公园内，与赵树理文学馆相毗邻，流杯古寺山门西侧，远远望去，“中国百联第一碑”七个大字赫然入目。碑身整体建筑浑然气派、古朴典雅，着实与背后的流杯古寺、南岩宫两大古建妙然天成、相得益彰，成为一道夺目的风景。
百联碑高3.3米，长9.9米，取“三阳开泰，九九归一”之意。全部石材采自享誉九州的中岳嵩山，名为“嵩山石”，由洛阳古都的能工巧匠精心打造。在基座正面雕有“梅、兰、竹、菊”，背面刻就“四季花卉”，每一幅都栩栩如生，巧夺天工。两侧刻着的“出水芙蓉”，衬托出楹联的清香和汉字的风韵。碑帽斗拱齐整，飞檐翘楚，恰如行云流水，气势恢宏翩然。
记者与同事小高试着用手掌抚摸百联碑碑身，主碑油光黑亮，细腻光滑，“体温”清凉，韵味深邃，仿佛一股历史的墨香从远处传来……看到眼前两个年轻人的样子，苏瑞明老先生在一旁忍不住微微一笑。苏老曾在我市白马禅寺、珏山青莲寺等名胜古刹留下墨宝无数，但他却向记者透露，这次“中国百联第一碑”是他老人家的“收官之作”，他把自己一生的最高水平——“流芳小楷”的最高书法造诣，以及他高洁的人品都留在了百联碑上。
站在记者面前的苏老，面容清癯、身材高瘦，言语也不多。难以想象，这样一位八旬老人，为了晋城，以耄耋之躯在石碑上“耕耘”了长达半年之久。采访中，苏瑞明告诉记者，由于碑石体积庞大，无法安置到室内进行工作，整个书碑过程在漫漫半年时间都是在户外进行的。沐风栉雨，艰辛可知。尤其是到了冬天，天气寒冷，常常是冻得笔都拿不稳，他却坚持每天都要写上几个小时。
而据裴池善介绍，百联碑上的文字只有一只七星瓢虫大小，因此每书一个字都要花费相当长时间，整个书碑过程进度缓慢，而且书写用的“墨水”是一种黄色的广告颜料，“味道特别刺鼻难闻”。为了碑面平整，碑石上还事先涂了一层清蜡，每写一笔指肚间的笔毫都要数次打滑，但为了字迹工整美观，苏老就涂抹了再涂抹，重复了再重复，为此用秃了30多支笔。
百联碑部分作者齐聚古老晋城
“滴谷不竭金杯泛觞流古寺，梵音无止净地生烟上青天。”这副精妙的楹联描写的是流杯古寺的过去与今天，一幅人头攒动、香火袅袅、灵妙传奇的图景跃然笔端。其中，更饱含了对晋城人民的祝福与向往。楹联的作者是来自广西河池的李素芬女士，李女士这次作为百联碑碑文作者之一，应邀参加了本次年会。
在新闻发布会上，她与来自全国各地的文朋、诗友、摄友，又是拥抱又是握手，显得异常激动。“我16日深夜从河池赶火车到南宁，再从南宁乘飞机抵郑州，再从郑州坐大巴到晋城。奇怪的是，我一路奔波，十几个小时没合一下眼睛，到现在竟然不觉得疲劳犯困！我太激动了！”李素芬对记者说。她表示，晋城太美了，可自己创作的作品太少了，一定要通过参加这次年会，好好地深度了解晋城，回去后创作更多好的作品来赞美晋城、宣传晋城。
百联碑如历史长河中一朵绚丽的浪花，堪称精美绝伦！百联碑又如一道连心桥，架通了晋城与国人乃至全世界华人的心灵。她所代表的晋城浩瀚的古文明、古文化更是源远流长。正像中华樱花诗词摄影家协会会长齐义鹏老先生在这次年会上临场创作的《自度曲·美在晋城》：
晋城美轮美奂
亭亭玉立东南
东方甲乙木兮
秀木苍翠根深叶繁
南方丙丁火兮
炉火纯青光辉灿烂
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流杯寺，也称滴谷寺、流碑寺，寺内有古“泽州八景”之一——“洞灵流杯”。相传，县西南五里有流杯寺，流杯寺有洞灵泉，亦名流杯泉。泉出崖洞石隙中，积为一洼盈尺清水，仲夏，水每及半扉；隆冬，则涓流不歇。山僧、文人、雅士引以泛觞，长坐于亭榭回廊间，流水曲曲导引，或小酌浅饮，或吟诗唱赋，怡然妙趣，宛若仙境。
滴谷寺又有“滴谷济困”之传说：很早很早以前，寺内有一个石头鸽子，石鸽的嘴里常年往外滴谷子，足够寺僧日常食用。后来有好事的小和尚一时犯起贪婪之心，妄想如果把石鸽子的嘴再凿大一些，不就可以滴出更多谷子，以救济寺外困顿之饥民了吗？谁料如此一来，初衷虽善，石鸽子却变活飞走了！
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