张雨义：羊年趣赏羊联

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张雨义：羊年趣赏羊联

时间：2015-05-02 11:25 来源：作者：阅读：次

　　马去雄风在，羊来福气生。2015年是农历乙未年，生肖排列属羊，俗称羊年。羊为“六畜”之一，居生肖第八位，据专家考证，其在中国豢养已有8000余年历史，是讨人喜爱的动物。羊文化源远流长，关于羊的楹联更是不胜枚举。

　　山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩；

　　水牛下水，水淹水牛鼻，哞哞哞。

　　这是民间流传的对联。末尾的象声词，若作牛羊鸣叫声，便令愁人也开颜。

　　楼头有伴应归鹤；

　　原上无人更牧羊。

　　这是湖南彬州义帝（秦末）陵的一副对联,公元前208年,项梁为收买人心,找到在民间牧羊的楚王之孙熊心拥为楚怀王。项梁死,项羽自立为西楚霸王,而尊怀王为义帝,让他徙都长沙,暗中却命英布追杀于彬州。上联简述西汉汉文帝时苏耽成仙故事，意思是说义帝应同苏耽一样化鹤归来,抒发了作者的凭吊之情;下联隐喻熊心长期牧羊则可免杀身之祸,慨叹乱世之君不如山野之民。

　　《礼记》一经无母狗；

　　《春秋》三传有公羊。

　　过去有一位学使，录《礼记·曲礼上》篇中“临财毋苟得”一句作试题。某考生将“毋”字因潦草写成像“母”字，学使见后，好气又好笑，便出上联让该生对，并说能对出免罚。这位考生不假思索，对出了下联。学使十分赞赏对句。纵观此联，对仗工稳，构思巧妙。《礼记》是十三经之一，《春秋》是儒家经典著作，“一经”指《礼记》，“三传”指解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。“三传”对“一经”恰切稳当，“有”对“无”陈述妥贴，“公羊”对“母狗”堪称天造地设。出句寓意深刻，对句幽默含蓄，全联14个字，字字落到实处，无一字可更改，真可谓亦庄亦谐，妙趣天成。

　　从前,有一姓氏为杨生肖属羊的妙龄女子自恃才学不凡,便别出心裁对句择偶,只要能对出此题者,即为如意郎君,联曰:羊毫笔写白鸾笺,鸿雁传书,南来北往；

　　一姓氏为马生肖属马的闯江湖皮匠路过,当即对出下联:马蹄刀切黄牛皮,猪鬃引线,东扯西拉。

　　上下联对仗工整,严丝合缝,珠联璧合,那才女无可挑剔,只得与皮匠结为伉俪。

　　旧时四川某地一饮食店门前贴有这样一副对联:饮食便宜,任随你划拳打马；

　　银钱各照,谨防他顺手牵羊。

　　既是商业性广告,又是提高警惕告白，意在提醒顾客留心自己钱包，以免遗失，简洁明了,合情合理。

　　世路尽羊肠，行行又止；

　　先生移鹤胫，飘飘欲仙。

　　相传一位秀才见一跛者行路十分艰难，故戏赠此联。上联扣跛者行路不便，走走停停情态，有感人生旅途艰难。下联的“先生移鹤胫”，雅中带谑。“鹤胫”，语出《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”“鹤胫”在此为跛足的美称，“飘飘欲仙”语带安慰。联语借题发挥，由跛者行路欲行又止的艰难神态，联系到人生路途曲折艰险，谐趣中寄寓生活哲理，耐人寻味。“鹤胫”对“羊肠”，十分工稳，借喻作用亦尽其妙，读来耐人寻味。

　　羊祜惠犹留岘首；

　　马援功未竞壶头。

　　这是清代乾隆进士毕沅去世时，著名诗人、史学家赵翼为其撰写的挽联。联中羊祜、马援均为人名。羊祜是西晋大将，曾镇守襄阳，有惠政，死后老百姓为他在襄阳岘山顶上立碑建庙；马援是东汉初期名将，追随光武帝刘秀南征北战，屡立奇功，曾以男儿当“死于边野”、“马革裹尸”自誓，出征匈奴、乌桓等，年过花甲在进攻武陵“五溪蛮”时，病死于途中的“壶头”山（今湖南沅陵境内）。毕沅生前任两湖总督，正是讨伐逮捕流寇的关键时刻，大功未成却病逝于辰州（今湖南沅陵），享年66岁，谥太子太保。然而，不到二年却被追夺谥号，田产资财全部抄没。据《清史稿》记载，嘉庆四年九月，皇帝又下旨夺其袭爵，没其家产。此联不但“岘首”、“壶头”用典精切，而且“羊祜”、“马援”对仗工整，切合时事，俯仰有度。全联借古讽今，为毕沅死后结局鸣不平。

　　清朝中叶，云南建水县天灾人祸交加，民不聊生，时人请当地一个名叫曾彬的读书人上京为老百姓说几句话。曾彬沿途乞讨，好不容易来到京城，不但没有效果，反被差役打了几十大板。曾彬气愤至极，脱口吟出一联曰：

　　刑户吏礼工兵，大堂六部；

　　马牛羊鸡犬豕，小畜一院。

　　此联既蔑视了朝廷的堂堂六部，也倾吐了百姓的心声，不失为妙联。

　　清末民初广州有位幽默大师何淡如，喜欢文字游戏，有“南国怪才”之誉。一次他与友人同游珠江，有人即景出上联云：

　　珠海船如梭，横织波中锦绣；

　　大家一听，觉得此上联构思巧妙，用词切景亦佳，于是都推何淡如应对。何略思片刻，微笑对曰：

　　羊城塔似笔，倒写天下文章。

　　“羊城”对“珠海”，不仅都是名词，妙在采用借音法，将“珠”谐音为“猪”，与同为六畜之一的“羊”相对，构思奇巧，形象生动，众友听后连连称妙。

　　有关“羊”的成语典故很多，巧妙嵌用在对联中，颇有韵味。有一家中药房挂有这样一副对联：

　　一药一性，岂能指鹿为马；

　　百病百方，焉敢以牛易羊。

　　上联巧嵌成语“指鹿为马”，与“一药一性”相反衬，说明药物各有性能，不可混淆乱用；下联嵌入成语“以牛易羊”，与“百病百方”相反衬，说明对症下药，不可用错药方。既有鲜明的行业特点，又能很好地起到广而告之的作用。

　　哪有心思看跑马；

　　正应筹策补亡羊。

　　这是1919年春，贴在上海“大世界”娱乐场跑马厅门前的一副对联。五四运动风起云涌，上海各阶层爱国人士积极响应，没有心思再去看跑马，到处策划着怎样挽救国民的事。对联正是当年上海情况写照，也说明五四运动深得人心，得到了各界爱国人士真诚拥护。

　　1951年，郭沫若先生去朝鲜访问，归国途中路过沈阳，参观了由张作霖公馆扩建的辽宁省图书馆，应东北文物保管委员会请求，欣然题联一副：

　　宋人方守株待兔；

　　大道以多歧亡羊。

　　上联引自《韩非子·五蠹》，告诫人们要以“守株待兔”为训，刻苦钻研，不要希图省事，幻想走什么捷径，不劳而获。下联借用《列子·说符》中“多歧亡羊”典故，说明事理纷繁复杂，读书人应当有明确的方向和目标，要志存高远，始终如一地奋斗，万不可盲目从事、误入歧途。这正是他本人读书实践的经验之谈。这副对联语言看似简单，却又含蓄不俗，意旨幽远，启人深思，因而深受读者喜爱。“羊”字入联,佳作纷呈。羊年品赏“羊联”，倍感妙趣横生，其乐融融。

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